اصول اور اخلاقیات کے معیار، مثالیں

"کوئی آدمی ایک جزیرے کی طرح ہو گا کہ نہیں ہے"
(Dzhon Donn)

سوسائٹی بہت سے افراد کئی طریقوں میں اسی طرح، بلکہ ان کی خواہشات اور دنیا کا تجربہ اور حقیقت کے ادراک کے ملاحظات میں بہت مختلف ہیں جو پر مشتمل ہے. نیتیکتا - ہمیں ایک کرتا ہے کہ کچھ ہے، یہ انسانی برادری میں اپنایا اور اس طرح ایک منصوبہ بندی کے زمرے، اچھے اور برے، صحیح اور غلط، اچھے اور برے کے طور پر ایک عام نظر کی وضاحت ان لوگوں کے خاص قوانین ہیں.

اخلاقی صدیوں سے قیام کیا ہے اور اس میں اس شخص کا صحیح ترقی کے لئے استعمال کیا جاتا ہے کہ معاشرے میں رویے کے معیار کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. اصطلاح جس معاشرے میں اپنایا قوانین کا مطلب لاطینی لفظ ثقافت، سے آتا ہے.

اخلاقی خصلتوں

اخلاقیات، کئی طریقوں سے سماجی زندگی کے قوانین کے لئے اہم ہے جس میں، کئی بنیادی خصوصیات موجود ہیں. اس طرح، معاشرے کے تمام اراکین کے لئے اس کی بنیادی ضروریات سے قطع نظر کی پوزیشن کی ایک جیسے ہیں. وہ بھی حالات قانونی اصولوں کی ذمہ داری کے علاقے سے باہر ہیں اور تخلیقی صلاحیتوں، سائنس اور صنعت کے طور پر زندگی کی طرح کے علاقوں پر لاگو ہونے میں ہیں.

دوسرے الفاظ میں عوامی اخلاقیات کے اقدار، روایات، مخصوص افراد اور لوگوں کے گروپوں کے درمیان بامعنی مواصلات، دو "ایک ہی زبان بولتے ہیں." معاشرے کی طرف سے عائد قانونی اصولوں اور ان کی ناکامی مختلف شدت کے نتائج کو برداشت کرنے کے لئے. روایات اور اخلاقی اقدار رضاکارانہ ہیں، وہ معاشرے کے ہر رکن کے جبر کے بغیر قبول کرتا ہے.

اخلاقی اقدار کی اقسام

صدیوں سے، اخلاقی اقدار کو مختلف قسم کے قبول کر لیا. اس طرح، آدم معاشرے میں ممنوع طور پر اتنی اویوادی اصول تھا. لوگ دیوتاؤں کی مرضی کی ترسیل کے طور پر اعلان کیا گیا تھا جو، سختی سے ممنوع اعمال پورے معاشرے خطرہ ہو سکتا ہے کہ کے طور پر ریگولیٹ ہے. ان کے خلاف ورزی لامحالہ سخت عذاب کے بعد ہو گی: موت یا جلاوطنی، زیادہ تر مقدمات میں ایک ہی تھا. ممنوع اب بھی بہت سے میں محفوظ ہے روایتی معاشروں. یہاں، اخلاقیات کی مندرجہ ذیل مثال کے طور پر: یہ ایک شخص پادریوں کی ذات سے متعلق نہیں ہے تو، مندر میں رہنے کے لئے ناممکن ہے؛ آپ کو ان کے رشتہ داروں کے بچوں کی ضرورت نہیں کر سکتے ہیں.

اپنی مرضی کے مطابق

اخلاقیات صرف اس کے اوپر سے کچھ کی واپسی کے نتیجے کے طور پر قبول نہیں کیا جاتا ہے، یہ اپنی مرضی کے مطابق ہو سکتا ہے. انہوں نے کہا کہ معاشرے میں ایک مخصوص پوزیشن برقرار رکھنے کے لئے خاص طور پر اہم ہے جس میں ایک تکراری طریقہ کار ہے. مسلم ممالک میں، مثال کے طور پر دوسرے اخلاقیات کے مقابلے میں سب سے زیادہ احترام روایت ہے. کسٹمز، مذہبی عقائد کی بنیاد پر میں نے سینٹرل ایشیا جانیں ضائع کر سکتا ہے. ہمارے لئے، یورپی ثقافت کے عادی ہیں، یہ قانون کی ایک analogue ہے. یہ ایک ہی اخلاقیات کے روایتی معیار کے مسلمانوں کے طور پر ہم پر اثر ہے. اس صورت میں مثالوں شراب نوشی پر پابندی، مقفل عورتوں کے لئے کپڑے. ہمارے سلاوی یورپی معاشرے کے لئے مرضی کے ہے: Shrovetide پر پینکیکس، ایک درخت کے ساتھ نئے سال کا جشن منانے.

اخلاقی معیار کے علاوہ بھی روایت کو اجاگر - طریقہ کار اور رویے کے پیٹرن ایک طویل وقت کے لئے برقرار رہتا ہے، نسل در نسل نیچے حوالے کر دیا. اخلاقیات کے روایتی معیارات، ترجمہ کی ایک قسم. اس صورت میں، ان میں شامل ہیں: کرسمس درخت کے ساتھ نئے سال کا جشن منانے اور تحائف ایک مخصوص جگہ میں ہو سکتا ہے، یا نئے سال کے لیے غسل پر جانے کے لئے.

اخلاقی حقوق

شعوری اسے ہر صورت میں قابل قبول تھا کہ فیصلہ کرنے سے، اس کی پسند کے لئے خود کو اور لاٹھی کے لئے کا تعین کرتا ہے کہ لوگ معاشرے کے اقدار - اخلاقی اصول موجود ہیں. اس صورت میں اس طرح کے حسن اخلاق مثالیں کے طور پر: اگر آپ کو گاڑی سے باہر نکلنے والی عورت کے لئے دروازہ کھول جب کسی عورت سے مصافحہ کرنا حاملہ خواتین اور عمر رسیدہ لوگوں کو راستہ دینے کے لئے.

اخلاقیات تقریب

افعال میں سے ایک کا تعین کیا جاتا ہے. اخلاقی واقعات اور اعمال مزید ترقی اور اس کے بعد اپنے فیصلے کے لئے ان کی افادیت یا خطرے کی شرائط میں، معاشرے میں جگہ نہیں لے کہ معائنہ. حقیقت کے تمام قسم کے ایک ایسے ماحول اس کے اظہار میں سے ہر ایک مثبت اور منفی دونوں کا تعین کیا جا سکتا ہے جس میں تخلیق، خیر و شر کے لحاظ سے تعین کیا جاتا ہے. اس خصوصیت کے ساتھ، ایک ہی دنیا میں ان کی جگہ سمجھتے ہیں اور ایک پوزیشن لے سکتے ہیں.

کوئی کم اہم ریگولیٹری تقریب ہے. لوگوں کے ذہنوں پر فعال اثر و رسوخ کی اخلاقی، اکثر قائم مقام قانونی حد سے بہتر ہے. تعلیم کے ذریعے بچپن سے، معاشرے کے ہر فرد نے کیا کیا جا سکتا ہے اور کیا نہیں کر سکتے ہیں پر بعض خیالات کو تشکیل دیا اور اس نے اسے خود کے لئے اور عام طور پر ترقی کے لئے مفید ہے کہ اس طرح میں ان کے رویے کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے اس کی مدد کرتا. اخلاقیات زخم موڈ استحکام اور ثقافت کو برقرار رکھنے کے لئے کی اجازت دی ہے، لوگوں کے گروپوں کے درمیان اس رویے اور بات چیت شخص کے اندرونی خیالات کے طور پر ایڈجسٹ، اور پھر.

اخلاقیات کی تعلیمی تقریب حقیقت میں ظاہر کیا جاتا ہے اس کے اثر و رسوخ کے تحت ایک شخص کو ان کی ضروریات پر بھی ہے لیکن مجموعی طور پر اس کے ارد گرد کے لوگوں، معاشرے کی ضروریات کو نہ صرف توجہ مرکوز کرنے سے شروع ہوتا ہے. انفرادی قائم کیا جاتا ہے کی قدر اور معاشرے کے دیگر ارکان، کے نتیجے میں باہمی احترام کی طرف جاتا ہے جس کی ضروریات کے اعتراف میں. انسان جب تک یہ دوسروں کی آزادی کی خلاف ورزی نہیں کرتا کے طور پر اس کی آزادی حاصل ہے. اخلاقی آدرشوں، مختلف افراد میں اسی طرح، ان کی مدد بہتر ایک دوسرے کو سمجھنے اور مثبت طریقے ان میں سے ہر ایک کی ترقی پر اثر انداز، ہم آہنگی میں ایک ساتھ کام کرنے کے لئے.

ارتقاء کے نتیجے کے طور پر اخلاقیات

بنیادی اخلاقی اصولوں کو معاشرے کے وجود کا ہر وقت اچھے اعمال کرنے اور کوئی بات نہیں وہ کیا حیثیت کی حامل لوگوں کو چوٹ نہ ضرورت شامل ہیں، کو وہ تعلق رکھتا ہے کیا قومیت، کسی بھی مذہب کے پیروکار ہیں.

اصول اور اخلاقیات کے معیار کو افراد کے تعامل ہی کے طور پر کے طور پر ضروری ہو. یہ معاشرے اور پیدا کا خروج ہے. ماہر حیاتیات،، ارتقاء کے مطالعہ پر توجہ مرکوز کی فطرت میں بھی انسانی معاشرے کی اخلاقیات کے ذریعے لاگو کیا جاتا ہے، باہمی فائدے کے اصول ہے کہ وہاں کہہ. ان کے اپنے خود غرضانہ ضروریات غصہ کرنے پر مجبور معاشرے میں رہتے ہیں کہ تمام جانوروں کو، مستقبل کی زندگی کے لئے زیادہ attuned ہو.

کئی سائنسدانوں اخلاقیات قدرتی مظہر کے طور پر کیا جا رہا ہے، انسانی معاشرے کے سماجی ارتقاء کے نتیجے کے طور پر دیکھا جاتا ہے. وہ بنیادی ہیں جس اصولوں اور اخلاقیات کے معیار، قدرتی انتخاب کی طرف سے قائم کی کہ بہت سے کہنا مناسب طریقے سے دوسروں کے ساتھ بات چیت کر سکتے ہیں جو صرف ان افراد کے زندہ رہنے کی جب. اس طرح، پرجاتیوں کی بقا کو یقینی بنانے کے لئے تمام بیرونی خطرات سے اولاد کی حفاظت کرنے کی ضرورت ہے، اور محرمات پر پابندی، کمزور بچوں کی طرف جاتا ہے جس میں بھی اسی طرح کی جینز، اختلاط کی طرف ہراس سے آبادی کا تحفظ ہے جس کا اظہار ہے کہ والدین کی محبت کا نتیجہ کی مثال میں.

ایک بنیادی اخلاقی اصول کے طور پر انسانیت

انسانیت عوامی اخلاقیات کے معیار کا ایک بنیادی اصول ہے. یہ عقیدہ ہر اس شخص کو فروخت کرنے کے لئے اس حق کے لئے خوشی اور Beschetnov بہت سے مواقع کا حق ہے کہ مراد، اور ہر معاشرے کی بنیاد ہر شریک قیمتی اور تحفظ اور آزادی کا حق دار ہے کہ اس خیال کی بنیاد پر کیا جانا چاہئے .

انسانیت کے بنیادی خیال معروف قاعدے میں ظاہر کیا جا سکتا ہے: "آپ ان سے آپ کا علاج کرنا چاہتے ہیں کے طور پر دوسروں کا علاج" اس اصول میں کسی دوسرے شخص ایک ہی فوائد کہ کسی خاص شخص کے لائق سمجھا جاتا ہے.

انسانیت ہے کہ معاشرے جیسے بنیادی انسانی حقوق کی ضمانت چاہئے کا مطلب زندگی کا حق، گھر اور خط و کتابت کے inviolability، مذہب کی آزادی اور اقامت کا انتخاب، جبری مشقت کی ممانعت. سوسائٹی جو کچھ وجوہات کی بنا پر لوگوں کو، ان کی صلاحیتوں میں محدود حمایت کرنے کی کوشش کرنا چاہئے. اس طرح کے لوگوں کو قبول کرنے کی صلاحیت انسانی معاشرے قدرتی انتخاب کے ساتھ فطرت کے قوانین کے مطابق نہیں رہتے کہ موت کی مذمت کافی مضبوط نہیں ہے ممتاز بناتا ہے. انسانیت بھی انسانی خوشی کے مواقع سپریم جن میں ان کے علم اور ہنر کی وصولی ہے پیدا کرتا ہے.

انسانی اخلاقیات کا ایک ذریعہ کے طور پر انسانیت

ہمارے وقت میں انسانیت جیسے جوہری پھیلاؤ، ماحولیاتی خطرات، کی ترقی کے لئے کی ضرورت کو انسانی مسائل کو عوامی توجہ دیتی غیر فضلہ ٹیکنالوجیز اور پیداوار کی سطح کو کم. انہوں نے کی ضرورت ہے اور تمام معاشرے کو درپیش مسائل کو حل کرنے میں ہر کسی کے ملوث ہونے کی روک تھام، صرف بیداری، روحانیت کی ترقی میں اضافے کے ذریعے ہو سکتا ہے کہ کہتے ہیں. یہ ایک آفاقی اخلاقیات بناتی ہے.

اخلاقیات کے بنیادی اصولوں پر رحمت

صدقہ کے تحت لوگوں کو ضرورت مند افراد ان کے ساتھ ہمدردی کے لئے مدد کرنے کے لئے انسانی کی خواہش کو سمجھنے، ان کے اپنے مصائب کے طور پر ان کا ادراک اور ان کے مصائب کو کم کرنے کی خواہش. بہت سے مذاہب کو اس اخلاقی اصول، خاص طور پر بدھ مت اور عیسائیت کے قریب توجہ دے رہے ہیں. کرنے کے لئے انسان مہربان تھا، یہ ضروری ہے کہ وہ "اپنے" میں سے ہر ایک میں دیکھا کہ یہ "ہم" اور "ان" میں لوگوں کی تفرقہ تھا.

حقیقت یہ ہے کہ ایک ہی فعال طور پر کون رحم کی ضرورت میں ہیں ان لوگوں کی مدد ہے کہ چاہئے، اور یہ کہ یہ نہ صرف عملی مدد فراہم کرتا ہے کہ اہم ہے، لیکن وہ اخلاقی طور پر حمایت کرنے کے لئے تیار تھا پر فی الحال زیادہ زور.

اخلاقیات کا ایک بنیادی اصول کے طور پر مساوات

اخلاقیات کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، مساوات بلاتا ہے کہ اس شخص کے اعمال کے لئے قطع نظر سماجی حیثیت اور دولت کی تعین کیا گیا ہے، لیکن نقطہ نظر کی ایک عام نقطہ نظر سے، انسانی رویے کو اس نقطہ نظر عالمگیر تھا. صورت حال کی اس قسم کو صرف ایک اچھی طرح ترقی یافتہ معاشرے کی اقتصادی اور ثقافتی ترقی کے ایک خاص سطح تک پہنچ گیا ہے کہ میں ہو سکتا ہے.

ایک بنیادی اخلاقی اصول کے طور پر انسان دوستی

اخلاقیات کا یہ اصول جملہ میں ظاہر کیا جا سکتا ہے "اپنے پڑوسی سے اپنے محبت." انسان دوستی کا مطلب کسی شخص بلا معاوضہ، یہ ایک خدمت جواب دیا جائے ضروری ہے، اور بے لوث تسلسل نہیں ہو گا کسی دوسرے شخص کے لئے کچھ اچھا کرنے کے قابل ہے. یہ اخلاقی اصول آج کے معاشرے میں بہت اہم ہے، بڑے شہروں میں زندگی ایک دوسرے سے لوگوں بھید بھاؤ، جب یہ ایک احساس کے ارادے کے بغیر آپ کے پڑوسی کے بارے میں دیکھ بھال ناممکن ہے کہ تخلیق کرتا ہے.

اخلاقیات اور قانون

ایک ساتھ مل کر معاشرے میں ایک اصول کی تشکیل، لیکن اہم اختلافات کی ایک بڑی تعداد ہے، کیونکہ حق اور اخلاقیات، قریبی رابطے میں ہیں. کا تناسب قانون کی حکمرانی اور اخلاقیات اپنے اختلافات نکالتا ہے.

قانون کی حکمرانی سے دستاویزی کیا جاتا ہے اور لامحالہ ذمہ دار ہو گا جس میں عدم تعمیل کے لئے لازمی قوانین کے طور پر ریاست کی طرف سے تیار کی جا رہی ہیں. ایک تخمینے کے طور پر قانونی اور غیر قانونی کے زمرے استعمال کرتا ہے، اور اس طرح آئین اور مختلف کوڈ کے دستاویزات گورننگ پر بنایا گیا ایک مقصد تشخیص ہے.

اخلاقی اقدار اور اصولوں زیادہ لچک دار، اور مختلف لوگ، مختلف طریقوں سے سمجھا جا سکتا ہے بھی صورتحال پر منحصر ہوسکتی ہے. انہوں نے ایک شخص سے دوسرے میں منتقل کیا اور کبھی دستاویزی کیا جاتا ہے جس کے قوانین، کی شکل میں ایک معاشرے میں موجود ہیں. اخلاقیات "صحیح" اور "غلط" بعض صورتوں میں عدم تعمیل کے تصور کی طرف سے اظہار بہت ساپیکش اندازہ ایک عوامی ڈاںٹ یا صرف ناپسندیدگی کے مقابلے میں زیادہ سنگین نتائج کی قیادت کر سکتے ہیں. انسانی اخلاقی اصولوں کی خلاف ورزی ضمیر کے درد کا باعث بن سکتی.

قانون اور اخلاقیات کے سلسلے بہت سے معاملات میں پتہ لگایا جا سکتا ہے. لہذا، اخلاقی اصولوں، انسانی زندگی اور املاک پر حملے مجرمانہ پراسیکیوشن اور قید کرنے کی طرف جاتا ہے کہ "تو نے تباہ کر ڈالے نہیں" "تو چوری نہیں shalt" ضابطہ فوجداری میں مشروع قوانین کے مطابق. اور اصول، قانون کی خلاف ورزی کرتے وقت کی ممکنہ تنازعہ - رحمانہ قتل کے ہمارے ملک، جو ایک انسان کے قتل کے طور پر مانا جاتا ہے میں ممانعت جیسے - اخلاقی اعتقادات کی طرف سے جائز قرار دیا جا سکتا ہے - انسان خود کو رہنے کے لئے نہیں کرنا چاہتی، بحالی کی کوئی امید نہیں ہے، بیماری نے اسے ناقابل برداشت درد کا سبب بنتا ہے.

اس طرح، قانون اور اخلاقیات کے درمیان فرق صرف قانون سازی میں ظاہر کیا جاتا ہے.

اختتام

اخلاقیات ارتقاء کے عمل میں ایک معاشرے میں پیدا ہوئے تھے، ان کے ظہور حادثاتی نہیں ہے. انہوں نے معاشرے کی ترقی اور معاشرے کے ساتھ ساتھ ترقی کر رکھنے کے لئے اور اندرونی تنازعات سے اس کی حفاظت، اور اب بھی ان اور دیگر افعال انجام دیتے ہیں، اس سے پہلے کی ضرورت پڑی. اخلاقیات رہا ہے اور کسی مہذب معاشرے کا ایک لازمی حصہ رہے گا.