اسلام کی فائن آرٹ

اسلام کے آرٹس - خاص طور پر ممالک کے سرکاری مذہب اسلام تھا جہاں میں، آرٹ کی ایک قسم ہے. اس کی اہم خصوصیات میں، یہ قرون وسطی کے دوران ابھر کر سامنے آئے. یہ تو تھا کہ عرب ممالک اور علاقوں میں جہاں اسلام پیدا ہوا تھا، دنیا کی تہذیب کے لئے ایک بہت بڑا کردار ادا کیا. اسلامی آرٹ کی خصوصی اپیل، اس کے مولکتا اور روایات نے اس وقت اور جگہ سے باہر جانا اور عالمگیر ورثے کا حصہ بننے کے لئے حاصل کرنے کے قابل تھے.

کہانی

اسلامی ثقافت کیا ہے ساتویں صدی عیسوی میں ایک رجحان کے طور پر ابھر کر سامنے آئے. لیکن دین کے اصولوں کو اس کے فقہا میں دیئے گئے ہیں اور زیادہ تر تورات کی تشریح سے آنے والے جاندار کی تصاویر کو منع فرمایا ہے. اس سے بھی زیادہ سخت قوانین کا تعلق ہے کہ یہ ایک پینٹنگ یا خدا (اللہ) کا مجسمہ میں لاگو کرنے کے لئے ناممکن ہے. لہذا، جب اس دین سے پھیل عرب صحرا مشرق میں، جہاں تک بھارت کے طور پر، اور مقامی ثقافت کے ساتھ درپیش ہے، یہ سب سے پہلے ان کی دشمنی کے ساتھ علاج کیا جاتا ہے. سب سے پہلے، اسلام دوسرے ممالک، کافر کا فن سمجھا جاتا ہے، اور، دوسرا یہ کہ یہ مختلف دیوتاؤں، انسانوں اور جانوروں کی تصاویر کی طرف سے فیصلہ دیا گیا تھا. لیکن وقت گزرنے کے ساتھ، مسلم ثقافت اب بھی فن کے اصولوں میں سے کچھ جذب ان reworked کیا اور اپنے اپنے انداز اور قوانین تشکیل دیں. اس طرح اسلام کی آرٹ پیدا. اس کے علاوہ، ہر علاقے میں مسلم علماء کی ہے بالکل اسی طرح جیسے اس کی اپنی خصوصیات اور ثقافت کو ملک اور اس کی روایات پر انحصار بن گیا ہے.

اسلام کے فنون لطیفہ کی خاصیت کی خصوصیات

سب سے پہلے، اس کی ثقافت کے فلسفے فن تعمیر اور زیور میں تیار کی گئی تھی. یہ بازنطینی روایات، مصری، اور اسلام سے پہلے کی مدت کے فارسی آرٹ پر مبنی تھا. کچھ ممالک میں، لوگوں اور جانوروں کی عکاسی پر پابندی ایک بہت جیسے ایران میں، فطرت میں عارضی پہنے ہوئے تھے. بعد میں اسلامی آرٹ اور پلاسٹک آرٹ فارم جانے لگا. مسلم ثقافت کے بڑے گنبدوں کے ساتھ عمارتوں کی تعمیر کی طرف سے خصوصیات، توجہ کی ایک بہت اندرونی پینٹنگز، پچی کاری اور داخلہ نہ ظہور، روشن اور امیر رنگ، توازن، اور ایک گیت، نام نہاد mukarnasov کے وجود کو ادا کیا جاتا ہے. یہ متعدد وادیوں اور depressions کے ساتھ، honeycombs کے کی شکل میں نیچے آتا ہے.

پرجاتی

اسلامی آرٹ سب سے زیادہ اس کی ترقی کے فن تعمیر کے میدان میں کیا گیا ہے ہے. اس انداز میں جیسے مساجد یا مدارس، بلکہ سیکولر عمارتوں نہ صرف مذہبی عمارات، تعمیر کیے گئے تھے. اس فن کی سب سے اہم اقسام میں سے ایک ہماری سجاوٹی رچناین کی ایک امیر ورثہ چھوڑا جس خطاطی ہے. ایران اور مسلمان بھارت، اسلام کی وسیع پیمانے پر اس طرح نایاب آرٹ فارم، پینٹنگ اور چھوٹے کی مانند ہیں. اور تقریبا تمام ممالک میں جہاں یہ دین کا اقرار میں قالین بننے اور چینی مٹی کی چیزیں کی پیداوار کے طور پر اس طرح کے مقبول کی درخواست کی اقسام تخلیقی صلاحیتوں سے تیار کیا گیا ہے.

فن تعمیر

مصری انداز، تاتار، Moorish اور عثمانی - اس علاقے میں اسلام کی ایسی اہم فنون مختص کرنے کا فیصلہ کیا. فن تعمیر کی دوسری قسم ثانوی سمجھا یا کور سے حاصل ہوتے ہیں. مسلمانوں تعمیر اور عمارات، اسلام مختلف ممالک میں سرکاری مذہب بن گیا جب کے سجاوٹ کے ان کے اپنے قوانین تیار کیا ہے، نمازیوں کی تعداد میں اضافہ، اور ان اجلاسوں میں مسجد کی تعمیر کے لئے تھا. ابتدائی طور پر، ٹیکٹس فعال ضروریات سے روانہ. یہ ہے کہ، مسجد نماز کے لیے کالز موجود ہیں جہاں سے رسم وضو، اور میناروں کے لئے ضروری کمرے جہاں لوگ جمع ہیں، محراب (مکہ درپیش طاق)، منبر (منبر)، آرکیڈز کے ساتھ ایک صحن، پانی تھا. سب سے پہلے اس طرح کے مندروں کے لئے راک (یروشلم، ساتویں صدی عیسوی) کے گنبد شامل ہیں. اس کے مرکز میں، یہ ایک مثمن ہے اور گیلریوں کے صحن کے وسط میں ہے. مدارس - - مساجد اور دینی مدارس کے علاوہ مسلم مخصوص خصوصیات مختلف سرکاری عمارتوں ہے. یہ بنیادی طور پر کاروان سرائے (سرائے) hammams (غسل)، ڈور مارکیٹوں.

ممالک اور خطوں

اسلامی آرٹ کے فن تعمیر کا مصری انداز میں اس کی ترقی کے مل گیا ہے. مثال کے طور پر مسجد ابن Tuluna (نویں صدی) اور قاہرہ میں حسن سلطان (14th صدی) ہیں. ان مندروں، طاقت کا تاثر دینے کے متاثر کن سائز ہے. وہ پیچیدہ موزیک شلالیھ کے ساتھ آتے ہیں، اور ان کی دیواروں arabesques، یہ ہے کہ ملکہ ستادوستیی اور پلانٹ عناصر کے ساتھ ornamented کر رہے ہیں. تمام voids بھرنے کے کہ اس طرح کی بار بار کی سجاوٹ دلائل لامتناہی بارے اسلامی علماء علامت "کائنات کے تانے بانے." مہراب مساجد گنبد کی شکل میں ہیں، اور وہ stalactites کے کی شکل میں کالم پر حمایت کر رہے ہیں. بخارا میں ایرانی اور ایشیائی فن تعمیر لیڈ مزار Samadinov خاندان کے ایک عام مثال کے طور پر. مسلم فارس زیادہ تر جس رچناین کی ایک قسم باہر رکھی سے، ستاروں اور صلیب کی شکل میں تعمیر ٹائل کی تعمیر میں استعمال کرنے کے لئے پسند کیا.

Moresque

اسلام کے فنون لطیفہ، اسی طرح اس کے فن تعمیر، اسپین میں عربوں کے دور حکومت میں اپنے عروج پر پہنچ گیا. اس کا سب سے زیادہ ذکر مظہر گرینادا میں Alhambra کے کا محل کہا جا سکتا ہے. richly سجایا کمرے اور ہال ٹاورز اور قلعوں کے ساتھ ایک دیوار سے گھرا کی ایک قسم کے ساتھ یہ عیش و آرام کی عمارت. اس کی خصوصی توجہ، ایک colonnade کے ساتھ نام نہاد ہنا صحن کا مستحق ہے. اس سے آپ رسولوں، انڈور گنبد کے ہال میں جا سکتے ہیں. علامات کے مطابق، وہاں گرینادا حکمرانوں دیگر ممالک کے نمائندوں لیا. ایک اور نام سے جانا جاتا کے صحن میں شیر ہے. یہ اتنا نامی چشمہ وسط میں ہے جس میں ان جانوروں کے 12 مجسمے پر مبنی ہے کیونکہ جاتا ہے. جوڈیشل دو بہنوں، - - محل میں بہت سے دوسرے کمرے ہیں بالکونی، porticoes ساتھ ایک پرتعیش موزیک کمرے اور چیمبرز کے ساتھ ختم. Alhambra کے عمارت کے باغات اور پھول بستر کے درمیان واقع ہے. ایک ہی انداز میں، اور یہ قرطبہ میں عظیم مسجد (مسجد) تعمیر کیا.

بھارت

اسلامی آرٹ کی خصوصیات بالکل تاج محل اسلامی فن تعمیر کے اس شاہکار میں پو شیدہ ہے. یہ حالیہ دنوں کی مصنوعات کی ہے. یہ سترہویں صدی سے مراد اور بھارت شاہ Cihan پہلا اسلامی مغل سلطنت کا حکمران کے حکم پر تعمیر کیا گیا تھا. اس ڈھانچے کے لحاظ سے میں سنگ مرمر سے بنا ایک مصنوعی پلیٹ فارم پر کھڑے، سب سے اوپر پر ایک گنبد کے چوک کاٹ رہا ہے. عمارت کے کونے کونے میں میناروں ہیں. مزار سفید سنگ مرمر اور گلابی بلوا پتھر کی تعمیر اور قیمتی پتھروں کے ساتھ سجایا گیا ہے. عمارت کو بھی ایک سیاہ پس منظر پر سنہری شلالیھ کے ساتھ ornamented رہا ہے. لہذا، یہ مؤثر طریقے سے آسمان اور ہریالی کے وسط میں کھڑا ہے. اندر، یہ سونے، چاندی کے زیور اور موزیک کی زیورات سے سجی ایک امیر داخلہ، ہے.

ترکی

اسلام ممالک کے فنون مناسب طور پر اس ملک میں نمائندگی کی. ابتدائی طور پر، جزائر کیکس عربوں کے ساتھ ساتھ ان کی مساجد تعمیر کی. لیکن پندرہویں صدی سے، بازنطینی سلطنت کی فتح کے بعد، ان کے فن کو بہت سلطنت انہوں نے قبضہ کر لیا تھا کے فن تعمیر کی طرف سے متاثر ہوتا ہے. Iwan میں - مقامی گرجا گھروں کی قسم کی طرف سے، وہ مستطیل شکل کی مسجد، بہت گمبد اور ملحقہ عمارتوں کے ساتھ، کے ساتھ ساتھ ایک صحن بنانا شروع کیا. عثمانیوں کے دور میں ترکی فن تعمیر کا سب سے بڑا پھول، کو پہنچ خاص طور سنان کے کاموں میں. یہ معمار ڈیزائن کیا گیا اور مساجد کی ایک بڑی تعداد کی تعمیر، لیکن ذاتی طور پر، وہ باہر نشانہ تین: ادرنہ (Selimiye) میں استنبول (شاہ زادہ اور Suleymaniye) اور ایک میں دو. یہ ڈھانچے بہتر میناروں، بھاری گمبد اور نکیلی مہراب مختص کر رہے ہیں.

خطاطی

اسلام کے فنون لطیفہ ایک مسلمان پینٹنگ درخواست کے طور پر، اس طرح کی ایک اہم صنعت ہے. مقدس کتب - یہ قرآن کی فنکارانہ نقل سے تیار. اس کے بعد یہ مساجد کی سجاوٹ کے لئے استعمال کیا جا کرنے کے لئے شروع کر دیا. یہ خط، عربی رسم الخط یا 'Kufic' کہا جاتا ہے یہ خیال کیا تھا کیونکہ اس سے اس عراقی شہر کی وجہ سے ہے کہ. مختلف اسلامی ممالک میں، خطاطی کمال کی اعلی ترین ڈگری کے لئے لایا گیا تھا. خط کے ماسٹر بھی سٹائلسٹ، ریاضی داں اور ایک فنکار تھے. مسلم ممالک میں خطاطی کی اقسام بھی سے canonized کیا گیا. XV-XVII صدی میں، تحریر کی ایک نئی قسم - نام نہاد چین، جہاں پوری تصویر پیدا میں سے ایک یا ایک سے زیادہ اقسام کی لکھاوٹ مجاز. مصور کے آلہ ئھ قلم (کلام)، وہ طرز کا تعین کرتا ہے جس کا طریقہ ochinki تھا. ہندسی، پلانٹ، چڑیا گھر، یا میں anthropomorphic - خطاط اپنے شاندار ذائقہ نہ صرف زیور کی آرٹ کی صلاحیت عربی حروف کے elegantly ظاہر کرنے کے لئے، بلکہ مقامی جیومیٹری کا علم، اسی طرح قبضے کا مظاہرہ کرنا پڑا.

چھوٹے

اسلام کی فائن آرٹس کی خصوصیات اس حقیقت کو اس مذہب میں میں anthropomorphic خدا کی اجازت نہیں دیتے کہ میں پر مشتمل ہے. لہذا، فنکارانہ تخلیقی اور مقعد کے علاقے سے نکال دیا اور صرف سیکولر ثقافت میں چھوڑ دیا گیا تھا. لیکن اس کے پھیلاؤ مختلف ممالک پر انحصار کیا گیا ہے. قرآن میں، لوگوں اور جانوروں کی عکاسی پر کوئی براہ راست پابندی ہے، لیکن حدیث میں - اسلامی روایات - اس طرح مذمت کی ہے. miniatures کے - بنیادی طور پر عیش و آرام اور کتاب عکاسی کی سجاوٹ کے طور پر پھیل مصوری. بنیادی طور پر، جو ایران، وسطی ایشیا اور بحر مغلیہ سلطنت میں اس کی سب سے بڑی خوشحالی تک پہنچ گئی. فارسی miniatures کے بنیاد پر دیوار پینٹنگز ملک کو اسلام سے پہلے کی مدت کے. اس کتاب عکاسی سے تیار، لیکن ایرانی فنکاروں کو فوری طور پر اس کی ایک آزاد سٹائل بنا دیا. وہ ایک بہترین سچتر نظام ہے جس میں رنگ، فارم، ساخت اور اظہار ایک بھی پوری بنانے کے لئے مل کر دیا گیا ہے تیار کیا ہے. فارسی فنکاروں جان بوجھ کر نہیں بلکہ تین جہتی کے مقابلے میں، طیارے قسم کی تصویر کا استعمال کیا. اس پینٹنگ کے ہیرو، ایک اصول کے طور پر، نمونوں کے ذریعے کر رہے ہیں اور ایک کامل دنیا میں رہتے ہیں. ورکشاپوں miniatures کے اکثر شاہ کی لائبریری، یا kitabhane خدمات انجام دیں. ایرانی پینٹنگ کو اٹھارویں صدی میں یورپی ٹیکنالوجی اور روایت کا ایک مضبوط اثر و رسوخ حاصل کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے کے بعد سے.

آرٹس اینڈ کرافٹس: چینی مٹی کی چیزیں، بنائی

ان صنعتوں میں ایران، آذربائیجان، وسطی ایشیا اور ترکی میں تیار کی گئی ہے. خاص طور پر معروف تعمیراتی سیرامکس. یہ اینٹوں یا کھدی ہوئی مٹی نمونہ دار کی جا سکی. لیکن سب سے زیادہ مشہور کثیر رنگ پینٹ majolica کی مدد سے عمارتوں میں کا سامنا تھا. کہ یہ ایک وضع دار دیتا ہے اور مشرقی محلات چمک. پینٹنگ برتن کے لئے کے طور پر، گھریلو ضروریات میں چاندی اور سونے کے استعمال پر پابندی کی طرف سے ادا کیا ایک کردار ہے. تاہم، اسلامی ماسٹر مٹی کی وریدوں چمک اور چمک بنانے کی کوشش کی. ایسا کرنے کے لئے، ہم ایک لیڈ glaze کے بنانے کے لئے شروع کر دیا ہے، اور یہ بھی چینی مٹی کے برتن کی طرح کچھ پیدا کرنے کے لئے کی کوشش کی. اس طرح یہ آب پاشی میں سونے اور چاندی کے اثرات کوٹنگ cookware کے لئے سفید تامچینی، کے ساتھ ساتھ ایجاد کیا گیا. سب سے زیادہ قدیم قالین مصر میں پائے گئے. انہوں نے نویں صدی سے تعلق رکھتے ہیں. قالین بننے کی پیداوار litters کے نماز کے لئے باہر پیدا ہوئے. فینسی جہاں interwoven کی پیٹرن اور ستادوستیی سائز، اور شکار، لڑائی اور مناظر کے مناظر کے ساتھ سچتر ہیں - اس فن کی اقسام دو تھی. مؤخر الذکر قسم کم عام ہے. ہم سب سے بڑی شان و شوکت کے روشن اور fluffy جیتا فارسی قالین، اور ترکی کے آقاؤں کی ایک خاص تکنیک.

اسلامی آرٹ کی قدر

حقیقت یہ ہے کہ ہم کسی خاص مذہب کی ثقافتی خصوصیات کے بارے میں بات کر رہے ہیں کے باوجود، اصطلاح کے معنی سماجی زندگی پر محیط ہے. مسلم دنیا میں، پینٹنگ، فن تعمیر، اور آرٹ کی دیگر اقسام روحانیت، اقدار کی پیپلز تاثر کو اور جو ان کے چاروں عکاسی کرتے ہیں. اس ثقافت کی اہم خصوصیت خوبصورتی کے حصول، الوہیت کی ایک نشانی ہے جو. ستادوستیی سائز اور خفیہ کار کی طرح پیٹرن کائنات کی زبان سے ظاہر ہے، اور بار بار کے پیٹرن اس انفینٹی نشاندہی کرتے ہیں. اطلاقی فن روز مرہ کی چیزوں کو خوبصورت کرنے کی کوشش کر رہا ہے. اسلام کی ثقافت قرون وسطی کے بعد مغربی یورپ کی ترقی پر ایک بہت بڑا اثر و رسوخ، دیکھا گیا ہے.