کس طرح نذر لینے کے لئے؟

راہبانہ نذر کو اپنانے پراسرار تدفین، جس کے دوران ایک شخص زندگی بھر راہب خاص منت پوری کرنے کے لئے ایک وعدہ ہوتا ہے زندگی کے لئے لے جاتا ہے میں سے ایک ہے. بدلے میں، رب غیر معمولی فضل سے اس شخص کو فوری طور پر محسوس کیا جا سکتا ہے جس انعامات.

آرتھوڈوکس مذہب راہب تین مختلف ڈگری، یعنی rassophore گاؤن (معمولی سکیما) اور سکیما (سکیما عظیم) میں تقسیم کیا گیا. ہر معاملے میں Chin راہبانہ نذر اس کی شکل اور خصوصیات پڑے گا.

rassophore کا عزم

بعض دعاؤں پڑھنے سے کیا rassophore میں پردہ، حاصل کرنے کے لئے. ہیئر کی منتیں آتا ہے، اور اس کے بعد ایک شخص کو ایک نیا نام ہو جاتا ہے اور اب کوئی سابقہ کا جواب دینے کا حق ہے. انسان ایک صاف چہرے کے ساتھ زندگی ہو جاتا ہے، لیکن رسم رب کہ تمام نذریں رکھا جائے گا وعدہ کی ایک قسم ہے. اس کے بعد، آدمی پہنے ایک سیاہ لباس، اور وہ مسلسل اندھیرے لباس میں کہا جاتا ہے کے لئے ہے.

رسم کے مراحل

اورنذرونیاز rassophore رہبانیت کا تصور نہیں تھا. اور یہ بہت منطقی ہے. اس کے حکم کو اپنانے میں کوئی ووٹ کے نفاذ کے لئے فراہم نہیں کرتا کے بعد سے درجہ گود لینے جس میں انہوں نے ایک مخصوص کی درخواست کے ساتھ رب سے مراد کئی دعاؤں کے پڑھنے سربراہ ہیں، یعنی میں شامل ہیں "ملکوتی کے لائق pozhiti زندگی سم". پھر بال کی منڈن وقت ہوتی ہے، اس کے ساتھ ساتھ روب پر ڈال کے طور پر، ان کے اعمال مخصوص دعاؤں کے ہمراہ نہیں ہیں. اگر کسی شخص پر ان افعال کو لے کر بعد فضل کے لئے ایک درخواست کا اظہار ہے جس میں ایک اور مخصوص نماز پڑھتا ہے. سروس راہب صلی اللہ علیہ وسلم ان کی روحانی ماں باپ سے خبر رکھنے کو، یہ لاتا خانقاہ نماز میں. مزید اہم اور معمولی سکیما کو نذر بنانے میں پختہ خدمت ہے.

معمولی سکیما میں نذر

اگلے مرحلے معمولی سکیما، یا چادر کو شروع کرنے کی ہے. بھی بعض قوانین اور نذریں ہیں. Rassophore خدا اور اطاعت اور نان کے قبضے سے پہلے برہمچری کی نذر لینا چاہیے. پھر کراپ بال اس وقت ہوتی ہے اور اس شخص کو ایک بار پھر انہوں نے اپنی زندگی کے ایک اور نئے مرحلے پر منتقل کر دیا ہے کہ اب وہ مسلسل کہا جاتا ہے گا فضل چلتا ہے جس میں ایک نیا نام ہو جاتا ہے. جو سنجیدگی سے ضروری نہیں کہ رسم کے رب کے پاس ان کی زندگی مربوط اور نذر بنانے کا فیصلہ کیا کسی کے لئے.

خصوصیات taynodeystviya

سروس liturgy کے آخر تک کا ارتکاب کیا جا سکتا ہے. لیکن اس طرح کی نذر کے لئے زیادہ تر مقدمات میں تمام اعزازات سے باہر لے جانے کے لئے، ایک علیحدہ سروس دیا جاتا ہے. شروع جاپ کے ساتھ شروع ہوتی ہے.

ایک منتر، بال کٹوانے ایک طویل سفید قمیض میں لباس پہننے جائے ضروری ہے جب. اس صورت میں، اس کی حمایت کی ٹانگوں کا تصور بھی نہیں کر سکتے ہیں کے ساتھ، مرکز پر ان کی پیٹ پر کرال کی دہلیز سے ضروری ہے. اس نے اپنی چادر کے ساتھ اس کا احاطہ کرنے کے لئے ہو جائے گا اس عمل میں جو دو سینئر راہبوں کے ساتھ ہونا ضروری ہے. عمل مندر کے مرکز میں رک جاتا ہے، بال کٹوانے میں crosswise جوڑ باہوں سے نیچے چہرے جھوٹ ضروری ہے. چرچ کے ریکٹر بڑا مہربان خدا کی تسبیح، بعض الفاظ کے ساتھ اس کے پاس باری چاہئے. ان الفاظ کے آخر میں، ریکٹر کٹوانے چھو ضروری ہے، یہ ایک شخص کو حاصل کر سکتے ہیں کہ ایک خاص نشانی ہے.

ہم نے اکاؤنٹ میں شامی روایت لیتے ہیں، ان کی زبان میں راہب مسلسل رو رہا ہے جو ایک شخص کے لئے ترجمہ. انہوں نے کہا کہ خود کو اور اس دنیا میں ہر اس شخص کے گناہوں کے بارے میں مزید رونے کر سکتے ہیں.

ایک راہب، اسحاق کا مندرجہ ذیل خیالات کے اس قول کے مطابق:
"کیا دوسری سرگرمی رونا سوائے اس کے سیل میں ایک راہب ہو سکتا ہے؟ رو رہی ہے - وہ کہاں کا احساس ہے کہ ان کے پیشے وہ دوسرے کے خیالات کے لئے وقت مل "انسانی خوشی کے راہب سے دور رہ سکتے رونے کے علاوہ میں تھا. کیونکہ اس کا دل تلخی سے بھر جائے ضروری ہے اس کے نام کا بھی بہت معنی، اس کی بات کرتا ہے. اور سب مقدسوں کے آنسو کے ساتھ دنیا میں بسنے، اس طرح سے گزر چکے ہیں. کیوں راہب کی آنکھیں ہمیشہ آنسوؤں سے بھری ہوئی ہے کہ، کہ ان کی خوشی، ایک ہی ماتم ہے. وہ اس کے بغیر اس کے دل میں درد اور تکلیف ہے تو. اور سادہ تماشا تم سے پہلے اپنے گناہوں سے قتل ایک آدمی صحبت کی جانب سے اس کی چیخیں یہ خود افسوس کی وجہ سے نہیں کر سکتے ہیں؟ شخص کو مار ڈالا، اور یہ ناقابل برداشت کی قسمت ہے.

بال کٹوانے اس کے پاؤں پر طلوع ہونے کے بعد، ریکٹر وہ یہاں کیوں تھا اس نے کی ضرورت ہے، اور کیسا ہوتا ہے واضح کرنے کے لئے اس کے بے شمار سوالات پوچھنے کے لئے واجب ہے. ان کے سوالات کے لئے، یہ ایک واضح اور سچا جواب درکار ہے. تمام الفاظ کٹوانے واضح طور پر اور یقین تلفظ ضروری ہے. مٹھادیہر € ا کے تمام جوابات حاصل کریں گے کے بعد، یہ تمام اولیاء، رب کی قیادت میں یہاں موجود ہیں کہ یاد کرتے ہوئے کیا جانا چاہیے، اور وہ بول چال کے الفاظ کو سن رہے ہیں. اگلا ریکٹر کے سوالات کی ایک قسم سے پوچھنا واجب ہے، ان سوالات سالمیت، دستیابی اور بولے ہوئے الفاظ کی حقیقت کے بارے میں بات کرتے ہیں، ایک شخص کو دینے کے لئے ایک آخری موقع ہے. ایسا فیصلہ لوگوں کو اپنی خود لینا ہو کیونکہ مٹھادیہر € ا رضاکارانہ کارروائی میں ضد ہونا ضروری ہے. اس طرح کی ایک طویل گفتگو ضروری ہے اگر کوئی شخص اس کو نہ کسی کی مرضی کی طرف سے، اس طرح کے معاملات ہیں تاریخ میں، کیونکہ آنے کے لئے پردہ مجبور کیا گیا تھا. اس طرح کے معاملات میں، ایک صریح خلاف ورزی ہیں وہ مکمل طور پر پورا خیال تباہ کر رہے ہیں، لیکن یہ بھی ایک پڑوسی کے خلاف ایک سنگین گناہ.

عظیم سکیما میں Tonsured

عظیم شجرہ میں نذر عمل دیگر منتیں بہت اسی طرح ہے، لیکن یہ مخالفت کی ہے. سب سے پہلے، سروس کو ایک زیادہ پختہ کردار اور اس کے اپنے خصوصی درڑھتا ہے.

سروس صرف ایک پادری-راہب کا حقدار ہوگا بنانے کا عزم، اس حق کے دوسرے اجداد مالک نہیں ہے. لیکن تقریب کے انعقاد سے پہلے، آپ بشپ کی نعمت حاصل کرنا ضروری ہے.

میں راہبانہ نذر کانوےنٹ ماں سپیریئر بنایا گیا ہے، لیکن پہلے نعمت کے ساتھ.

ان راہبانہ نذر کے لئے تیاری

ناممکن کچھ رجحانات کے جذبات کے ذریعے راہبانہ نذر اٹھائیں. اس سروس کے لئے ایک مخصوص وقت اور ضروری اقدامات کی ایک بڑی تعداد کے برابر ہوتی ہے. جدید چرچ کے فیصلے میں بالآخر راہبانہ نذر کی قیادت جس میں ایک مخصوص حد تک، مشروع. ان مراحل - ایک آپریشن، اور ایک novitiate راہب. ان مراحل سے گزر کر ایک شخص نذر لینے کے بارے میں سوچ سکتے ہیں.

کون ہے "trudnik"؟

لفظ "trudnik" پہلے سے ہی آج کی عیسائیت میں شائع ہوا، اس سے پہلے استعمال نہیں کیا گیا تھا. عملے کے رکن رضاکارانہ طور پر اچھے کے لیے وہاں خانقاہ اور کام دورہ جو ایک شخص ہے. جیسا کہ آپ جانتے، خانقاہ میں مدد کی ہمیشہ ضرورت ہے، اور مومن ایک بہت ہی درست اور اچھا کام ہوتا ہے. یہ بھی ایک خاندانی آدمی کو جو ایک مخصوص وقت کے لئے آتا ہے ہو سکتا ہے، اور پھر دوبارہ ان کے دنیاوی امور کے لئے شروع. کچھ چھٹیوں کے دوران یہاں آتے ہیں. اس دورے کا مطلب یہ نہیں کہ وہ شخص اس لئے کہ وہ بچوں اور دیگر حالات ہو سکتا ہے، ایک راہب بننے جا رہا ہے. لیکن اس طرح کے افعال، تاکہ لوگ ان کے ساتھ اسے ایک ظالمانہ دنیا میں زندہ رہنے کے لئے مدد ملے گی جس میں ایک مخصوص فضل لیا، اچھے کے لیے مشکل کہا جاتا ہے. لیکن trudnik بھی ایک باقاعدہ بنیاد پر یہاں رہ سکتے ہیں. یہ ہے کہ، لوگ خود جس میں یہ صرف جسمانی طور پر نہیں بلکہ ذہنی طور پر کام کرنا چاہئے کا مطلب ہے، رہبانیت کو پہلے ہی سے تیار کرنے کے لئے شروع ہو جائے گا. اور اس طرح کے عملے کے رکن کو کچھ وقت کے بعد ایک مختلف حیثیت میں منتقل کر دیا جا سکتا ہے، اور یہ اپنے آپ پر کام جاری رکھیں گے.

یہ اکثر ہوتا ہے کہ ایک نوسکھئیے trudnik اور، ایک ہی ذمہ داریاں شاید اس سے بھی ایک دوسرے کے ساتھ کاموں کو بعض قسم کی کارکردگی کا مظاہرہ. لیکن، اس کے باوجود، تو کیا کہنا، قریبی تعاون، دو کلاسیں ایک بہت بڑا فرق ہے. عملے کے رکن کو دنیا کے ایک بہت ہی عام آدمی ہے. جی ہاں، اس نے مدد کرنے کی خانقاہ کے پاس آیا. اور، کورس کی، مستقبل میں یہ ایک راہب سے زیادہ ہو سکتا ہے، لیکن اس وقت اس خانقاہ کے ایک مہمان، اور کوئی زیادہ سمجھا جاتا ہے. لیکن نوسکھئیے - یہ خانقاہ کمیونٹی کے ارکان میں سے ایک ہے، یہ اتنا کہنا چاہتا ہے، ووٹ ڈالنے کا حق حاصل ہے اور سب کے ساتھ عام الفاظ میں رہتا ہے، لیکن یہ ضروری ہے جس میں ایک مقدمے کی سماعت کی مدت، وقار کے ساتھ منتقل کرنے کی ہے. راہبوں کہنا آپریشن ہمیشہ کی قدم دنیا کے لوگ صرف خانقاہ کی مدد کرنا چاہتے ہیں جو کا استحقاق ہے کی ضرورت نہیں ہے. اگر کسی شخص کو صرف ان کی زندگی خدا کی خدمت کے لئے وقف ہے کا فیصلہ کیا، تو وہ پہلے ہی novitiate کے ساتھ شروع کر سکتے ہیں.

خواتین راہبانہ نذر اسی کی درج ذیل ہے. اس رسم یا ایک کانوےنٹ میں یا خواتین کی برادری میں انجام دیتا ہے.

ٹرائی

اطاعت کے لئے اور کئی اقسام ہیں. یہ آسان ہے: ایک شخص نے ایک جبہ پہنے ہوئے یا نہیں. عام نوسکھئیے سیکولر لباس میں جانا چاہئے، لیکن یہ جسم اور سیاہ رنگ کو چھپانے کے لئے ہونا ضروری ہے. دوسری صورت میں، آپ ایک لباس پہن کر سکتے ہیں، لیکن اس شخص پردہ کے ذریعے جانا ہے، اور پھر یہ پہلے سے ہی کلاس rassophore کو تفویض کیا جائے گا. راہبانہ منڈن کا یہ رسم ایک نئے نام کے ساتھ ایسا ہے، تو آپ اگلے مرحلے کے لئے تیار کرنا ہوگا، آدمی منت نہیں ہے کے بعد، اطاعت کی ایک قسم ہے. حیرت کی بات ہے کہ یہ قدامت پسند معمولی توجہ کرنے دی گئی دستاویزات میں اطاعت کی اس قسم کی ہے. لہذا، ان کے حقوق اور ذمہ داریوں میں سے بہت واضح نہیں ہیں. ایک ہی وقت میں واضح طور پر بیان کیا گیا ہے خانقاہ کے تبتیاگ اب ممکن نہیں ہے، اور ایک وہیت جرم ہوگا. اس اصول کی بنیاد پر، یہ شخص اب بھی بعض وعدوں اور ذمہ داریاں سنبھالی ہے کہ ظاہر ہوتا ہے. مثال کے طور پر نذر کر دیا جو ایک کے لئے، خانقاہ کی دیواروں جاتا ہے بالکل ایک سنگین گناہ چھوڑ دیں اور دنیا کی زندگی میں جاتے ہیں. لیکن اس طرح کے فارمولیشنوں کے ساتھ کبھی کبھی نہیں سب سے اتفاق کرتے ہیں. لیکن اب بھی ایک شخص واقعی خدا سے قریب ہونے کے لئے چاہتا ہے، تو ان کے ساتھ عمل کرنے کے لئے کی ضرورت ہے.

اس طرح، ایک نوسکھئیے اس بات کا یقین نہیں ہے کہ اگر وہ اچھے کے لیے خانقاہ میں رہنے کے لئے تیار ہے، یہ ایک نئی درجہ اختیار کرنے کی ہوشیار رہنا ہوگا شاید کچھ وقت معمول کے نوسکھئیے میں رہنے کے لئے کی ضرورت ہے، اور کرے گا. سب کے بعد، ایک نوسکھئیے کسی بھی وقت خانقاہ کی دیواروں کو چھوڑ کر سکتے ہیں، اور اس طرح اس کی روح پر ایک گناہ کے فیصلے میں جلدی کرنے کی ضرورت نہیں، کے ساتھ سپرد نہیں کیا جائے گا. جو راہبانہ نذر کے اہم پیروی کر رہا ہے؟

رسم کی تاریخ

ہم نے اکاؤنٹ میں راہبانہ نذر درمیان موجودہ قوانین، لے اور تین مراحل، یعنی rassophore، معمولی سکیما (پراور) اور عظیم شجرہ سے ہیں، تو. ان تین احکامات کی تمام بازنطینی پریکٹس سے راسخ الاعتقادی کے پاس آیا. یہ اکثر rassophore میں نذر کو صرف نظر انداز ایسا ہوتا ہے، اور ہمیشہ کی طرح نوسکھئیے منتیں ایک بار میں پراور لیتا ہے. آپ پہاڑ Athos خانقاہ پر توجہ دیتے ہیں، وہاں بھی وہ وہاں نہیں ہے جیسا کہ پراور میں منتیں اس کی اپنی خصوصیات، ایسا نہیں کیا جاتا ہے، اور عظیم سکیما میں ایک راہب ہے. لیکن عظیم شجرہ میں روسی چرچ نذر میں ایک منصفانہ نادر واقعہ ہے. جانا جاتا ہے کے طور پر، یہ دفتر صرف راہبوں، ان میں سے اکثر پہلے سے ہی ایک اعلی درجے کی عمر میں حاصل کیا، اور اس سے بھی سنگین صحت کے مسائل ہو سکتے ہیں.

آپ کو تاریخ میں گہرا کھودنے، تو ہم سمجھ سکتے ہیں کچھ حد یا عنوان برانڈ کو اصل علیحدگی نہیں تھا. ایک راہب ایک مخصوص فعل کا استعمال کرتے ہوئے کیا جا سکتا ہے بننے کے لئے، یہ فیصلہ ایک بار اور سب کی زندگی کے لئے بنایا گیا تھا. اور لگتا ہے اور رہنے کے لئے راہبانہ زندگی نہیں دیا گیا تھا کی کوشش کرنا اس طرح ایک طویل وقت. لیکن کے طور پر ابتدائی 9th صدی کے طور پر، چھوٹے کے لئے بہت ڈویژن اور عظیم سکیما تھا. اس اپنی مرضی کا پہلا ذکر Feodora Studita کے ریکارڈ میں پایا گیا تھا، اس بدعت غم و غصہ کی وجہ سے ہے کے ساتھ، تو یہ کہا گیا تھا: "کیونکہ ایک ہی راستہ، بپتسما کی طرح، اسی کا رواج تھا، نام نہاد چھوٹے سکیما، تو عظیم مت دو مقدس باپ دادا. " لیکن یہ عام طور پر بہت تیزی روس بھر میں منتشر ہے، اور ان میں سے بہت سے رسومات منتیں انعقاد سے اس کا استعمال کرنے کے لئے شروع کر دیا. اس نئے دور حکومت کا ذکر آدرنیی میں دیکھا گیا تھا Feodosiya Pecherskogo، اور وہ کے الفاظ کے ساتھ اس کی کہانی لکھی نیسٹر پرچہ نویس.
تھیوڈو سس کی زندگی اس طرح ایک اصول کو مکمل طور پر بڑھا دیا گیا ہے کے دنوں میں، کورس کے، سروس کی نذر کئے گئے تھے تمام ذکر کے عنوان سے بڑھ کر تھے اور. لیکن ان دنوں میں، مثال کے طور پر عظیم شجرہ مطلوبہ اگر ایک خاص رسم، یہ ایک راہب تک پہنچ سکتا ہے نہیں سمجھا جاتا. لہذا، جب اس عنوان کے لئے ایک خاص روحانی ترقی راہب تحفہ. لیکن پہلے ہی اس عہدے جو کسی حد تک تبدیل کر دیا گیا تھا سے متعلق 12th صدی میں، یہ بالکل ایک اعزاز کی بات ہے، اور ہر کوئی ایک لگن کے مستحق ہیں، لہذا پردہ صرف کمزور اور بیمار راہبوں کے لئے ارادہ کیا تھا فرض کیا گیا تھا.

کس طرح منتیں مبارک دینے کے لئے؟

نذر کو مبارک ہو ایک آزاد کردار ہو سکتا ہے. عام طور پر، کے خواہاں ایک شخص رب کی ایک خاص رحمت حاصل کرنے کے لئے. اس کے علاوہ، نامی، جب ایک نیا نام جن کی غیرت انسان نامزد کیا گیا تھا میں سینٹ کی کہانی سنائی جا سکتی ہے. پختہ نماز اعلان. آپ اپنی ہی الفاظ کو مبارکباد دیتا ہوں کر سکتے ہیں.

ہر ایک نوسکھئیے کی زندگی میں خصوصی اسٹیج - راہبانہ نذر. taynodeystviya کی تصاویر، اس کے مراحل کی طرف اشارہ ہے بہت سے دنیاوی مال چھوڑ دینے شخص، حاصل کرتا ہے کہ بہت زیادہ - رب اور اس کے کبھی نہ ختم فضل کے لئے محبت.