ویلیو واقفیت کی قسمت کی کلید ہے

انفرادی اور بڑے سماجی گروہوں، تصورات اور معنی کی ایک مضبوط سیٹ دونوں کے رویے میں سب سے اہم میں سے ایک، سب کچھ بنایا گیا ہے جس میں ایک گروپ یا ایک فرد نہیں ہے کے مطابق. ویلیو ورئیےنٹیشن - کسی بھی معاشرے کے وجود کا ایک بنیادی بنیاد. صفات کی ایک مخصوص سیٹ پر ایک کمیونٹی میں ایک دوسرے کے ساتھ لوگوں کو لاتا ہے جو مخصوص تصورات کے اس ابتدائی سیٹ.
لیکن معاشرے افراد پر مشتمل ہے. اور قدر کی واقفیت بھی تصورات کی ایک سیٹ ہے، جس میں ہر شخص کو معاشرے کے اندر موجود ہے. ایک ایسے معاشرے کا قبول معیار اور اقدار سے انحراف وسلم frowned ہے. قدر orientations کی سماتا - ان ہے جس کے روحانی تعلقات ہیں ایک قوم کے طور پر مختلف لوگوں کے ایک بڑے گروپ بناتے ہیں.

معاشرے میں فرد کی پوزیشن بڑی حد تک بالکل قدر orientations کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے. تصورات اور اصولوں کی یہ سیٹ عام طور پر خاص طور پر سماجی ماحول میں قبول سے متصادم نہیں ہو سکتا.

ویلیو ورئیےنٹیشن - بنیادی، حقیقت میں ہے اس شخص کی خصوصیت. جیسے passionarnost، کرشمہ اور تخلیقی ذاتی صفات،، یہ بڑی حد تک ہر فرد کی عوامی اور صلاحیت کی قسمت کا تعین کرتا ہے اس کے علاوہ. اس قیمتی orientations کی نوجوان نسل کے قیام کی اہمیت کو کم نہیں کیا جا سکتا. لوگوں کی بنیادی خصوصیات کی ایک مخصوص سیٹ کے بغیر محض کوئی بات نہیں منتخب کیا خود کے لئے کیا راستہ، کامیاب نہیں ہوں گے. بچپن سے ایک شخص ممکنہ رہنما ہے اور کسی بھی قیمت پر کامیابی کے حصول کے لئے چارج کیا، تو یہ بہت امکان ہے کہ زندگی میں ان کی کامیابی کے ایک شخص کو حاصل کرے گا. انہوں نے کہا کہ تمام عزم جو رکاوٹوں پر قابو پانے اور تمام مقابلہ کو کچلنے گا. بہت مختصر طور پر تیار کی تو قدر واقفیت کی - یہ قسمت ہے. جس طریقے سے یہ قائم ہے سے، یہ براہ راست انحصار کرتا ہے اور انسان کا مستقبل اور تمام وہ اس کی زندگی میں پہنچ جاتا ہے: دولت، کیریئر، سماجی اثر و رسوخ.

قدر orientations کی ایک جدوجہد کے طور پر سیاست

سماج، سیاست پر اثرات کے لئے بڑی آبادی کی قدر orientations کی ایک جدوجہد کے علاوہ اور کچھ، اور نہیں ہے. ہر ایک عوامی مفاد گروپوں فعال طور پر ان کی قدر واقفیت کی پوری جماعت پر مسلط کرنے کی کوشش کر رہے ہیں. اس پروموشن کے طریقے سب سے زیادہ متنوع اور غیر متوقع ہو سکتے ہیں، لیکن آخر میں میڈیا سے زیادہ پیسے اور کنٹرول پر انحصار کرتا ہے. ہم اکثر کے لئے اس جدوجہد میں صرف حکمرانی یہ سن قدر واقفیت کے کسی بھی قوانین کی عدم موجودگی ہے. قدامت حفاظتی اور ترقی پسند لبرل: اکثر، غلبے کی جدوجہد میں واضح طور پر دو مخالف آغاز کا پتہ لگایا جاتا ہے. قدرتی طور پر، قدر اور مذہب کے تصورات سے الگ کھڑا نہیں رہ سکتا قطع نظر مالیت کی. مختلف لباس میں علماء فعال طور پر صورت حال کی نگرانی اور یہاں تک کہ ان لوگوں سے پوچھنا نہیں ہے جو کرنے کے لئے، ان کی قدر واقفیت کے مسلط کرنے کی کوشش کر رہے ہیں.