لوگ - یہ لوگوں کی ایک کمیونٹی ہے

مشرقی Slavs میں اس سے قبل اس تصور consanguinity کے ساتھ منسلک اور پرانے فعل کی "لوگوں" سے آتا ہے کیا گیا تھا. Cognate الفاظ: صنفی، رشتہ دار. لیکن جدید روسی لوگوں میں ہے - یہ ایک بہت وسیع تر اصطلاح ہے. لہذا، اس لفظ تاریخی طور سے قائم انسانی برادری کسی خاص ملک کی آبادی یا کی طرف سے مقرر کیا جا سکتا. اس کے علاوہ لوگوں کی ایک بڑی تعداد جمع ہو یا کام بڑے پیمانے پر. یہ سب بہت کامیابی کی تعریف میں استعمال کیا جاتا ہے "لوگ - ہے" سماجی اور سیاسی لحاظ سے استعمال کیا جاتا ہے، اور عام ثقافتی نسل میں کے طور پر.

عوام اور قوم

لفظ لوگوں کی سیاسی معنی کبھی کبھی قوم کے تصور کے ساتھ نشاندہی اس کے لئے ایک متبادل کے بارے میں کچھ کیا جا رہا ہے. تاہم، یہ سچ نہیں ہے. نیشن - ایک سماجی و ثقافتی کمیونٹی ایک علیحدہ ریاست کے قیام کے دوران تیار کی ہے کہ. اور لوگوں کو - یہ بھی لوگوں کی ایک کمیونٹی ہے، لیکن مشترکہ متعلقہ عالمی خصوصیات (ثقافت، زبان، اصل اور ایمان، اور طرح). ایک وسیع تر تصور میں ملک اور ریاست کے اندر موجود ہے - اس تناظر میں، ایک قوم ہیں. لوگ - یہ کم وسیع چیز ہے، لیکن حدود اور سماجی قوانین کے باہر اکثر موجود ہیں. مثال کے طور پر، قوم چند لوگوں کو ہو سکتا ہے. نسلی گروپوں کی ایک قسم، مثال کے طور پر، ایک لوگوں میں مل جا سکتا ہے.

نسل نگاری اور سیاسیات

عوام کی تفصیل سائنس کی طرح، نسل نگاری کہا جاتا ہے. صلہ تعلقات سے منسلک - یہاں، لوگوں کے تحت نسلی گروہ (HR گروپ)، ایک عام اصل میں شامل. بعد میں نسلی گروپ کو بیان کریں، اور زبان اور علاقہ، مذہب اور تاریخی ماضی، ثقافت اور رسوم و رواج کی وحدت میں تعاون، سیکنڈری خصوصیات کا استعمال کرنے کے لئے شروع کر دیا.

ہے کہ اشرافیہ کی مخالفت میں سیاسیات اور لوگوں کی سیاسی معیشت میں طاقت. یہ تصور، آبادی کی بڑے پیمانے پر کی طرف اشارہ کرتی استحقاق، نمبر نہیں ہے - بنیادی (بنیاد).

عوام کی دوستی

صرف سوویت ماضی کی سب سے زیادہ استعمال کے شرائط میں سے ایک - کچھ تو ہے یقین ہے کہ. ایک رجحان کے طور پر لوگوں کے ایک پرخلوص دوستی ہے، یا یہ اب بھی سوویت یونین کی ریاست کی نظریاتی پالیسی کا تصور ہے؟ بالکل، نظریے کے بغیر نہیں. قوموں کی دوستی - نسلی پالیسی کا ایک طبقہ، طریقے باہر یونین میں لینن ازم اور سٹالنزم کے دنوں سے زیادہ تر پر ہے کہ نہ تو پر ہے، بریجنےو کئے جمود کا دور. اس کے بعد، تاریخ دانوں کے مطابق اس پالیسی روسی فیڈریشن، کثیر القومی (80s کے اختتام کے بارے میں) کے خیال کی طرف سے فوقیت دی گئی ہے. تصور خود، "عوام کی دوستی" اور جوان سوویت ملک میں قومی سوال کے حل کا تصور بھی شامل ہے جو ایک بار میں پیدا ہوئے تھے. اس لینن صرف سابق شاہی روس میں کچھ لوگ (روسی نہیں) کے ظلم اور آخر میں قومی سوال حل کرنے کے لئے فوری ضرورت کے بارے میں بات کی ہے کہ جانا جاتا ہے. لیکن 1935 میں سٹالن کے تحت یہ کہا گیا تھا کہ سوویت یونین کے لوگوں کے، اور کے درمیان اضافہ ہوا اعتماد ہے کہ قومی سوال کو پہلے ہی ایک یقینی امر پر غور کیا جا سکتا ہے. اور روسی لوگ ریاست میں کسی دوسری جان کے سلسلے میں اس جگہ کی "بگ برادر" فخر لیا.

کہ آج میں عوام کی دوستی طے ہو گئی ہے حیرت ہے، اس سے بھی آئینی، کہا جا سکتا ہے. RF آئین یہ بات واضح ہے کہ بنانے، روس کے کثیر القومی لوگوں کی بات کرتا ہے اس رجحان - نہ صرف خالی باتیں اور ایک دوسرے کے لوگوں کے اتحاد اور نیک رویہ - عوامی زندگی کے شرح.

لوگوں کی ثقافت

اس تناظر میں یہ، تاہم، نہیں ہر لوگوں کو اس سے اکیلے ثقافت، ورثہ، زبان اور کسٹم فطری ہے کہ بھول جانا چاہئے. یہ سب مل کر، جس سے عام لفظ کہا جاتا ہے - لوگوں کی ثقافت، محفوظ کرنے اور ان کی اولاد کو منتقل کرنا ممکن ہونا چاہئے. ان مقاصد کے لئے، اور وہاں قومی عجائب گھر، روایات کے صحیح سرپرستوں کو بچانے اور ایک یا ایک اور (کبھی کبھی اس سے بھی بہت کم) لوگوں کی ثقافتی ورثے ضرب کے طور پر ہیں.