فرانسسکن اور اس کی تاریخ

فرانسسکن آرڈر عیسائی چرچ کی تاریخ میں سب سے زیادہ بااثر اور طاقتور میں سے ایک تھا. وہاں اس دن کے لئے اس کے پیروکاروں. سینٹ فرانسس - آرڈر اس کے بانی کے نام سے منسوب کیا گیا تھا. فرانسسکن خاص طور پر قرون وسطی کے دوران، دنیا کی تاریخ میں ایک بہت بڑا کردار ادا کیا.

مذہبی احکامات کی تخلیق کا مقصد

مذہبی احکامات کے قیام کاہنوں جسے انہوں نے سیکولر امور متاثر اور مثال سے ایمان کی پاکیزگی کو ظاہر کرنے کے قابل تھے نہ کرتے کے قیام کے لئے ضرورت کی وجہ سے تھا. چرچ سمجھتے اپنی تمام توضیحات میں بدعت کا مقابلہ کرنے کی ضرورت پڑی. سب سے پہلے حکم کے انتخاب کے لئے مقصد، لیکن آہستہ آہستہ بھر میں سال، چیزوں شروع کر دیا میں تبدیلی. لیکن پہلی چیزیں.

آرڈر پس منظر

Assisi کے سینٹ فرانسس - اٹلی کے ترپر. دنیا میں اس نے Giovanni کی Bernardone نامزد کیا گیا تھا. Assisi کے سینٹ فرانسس - فرانسسکن آرڈر کے بانی. Giovanni کی Bernardone 1182 سال کی مدت میں 1181 کے ارد گرد پیدا ہوا تھا. ان کی پیدائش کے ظہور کے مزید صحیح تاریخ نامعلوم ہے. فرانسس ابتدائی طور پر خواتین 'آدمی تھا، لیکن ان کی زندگی میں واقعات کی ایک سیریز کے بعد ایک بہت بدل گیا ہے.

انہوں نے کہا کہ، بہت متقی بن گیا غریب کی مدد کرنے، leprosarium، مطمئن بری کپڑوں میں بیمار کی دیکھ بھال ضرورت مندوں کو اچھی چیزیں دے. آہستہ آہستہ پیروکاروں کے فرانسس دائرے کے ارد گرد جمع ہو گئے. 1208 GG پر 1207 سے مدت میں. Giovanni کی Bernardone Minorite المسلمین کی بنیاد رکھی گئی تھی. اس کی بنیاد پر، پھر فرانسسکن آیا.

آرڈر بنائیں

Minorite المسلمین کا وجود 1209 چرچ کے لئے ایک نئی تنظیم تھی جب تک. Minorites نقل کرنے مسیح اور رسولوں کو ان کی زندگی کو دوبارہ پیش کرنے کی کوشش کی. چارٹر کی اخوان المسلمون لکھا گیا تھا. اپریل 1209 میں، یہ پوپ نے سینٹ سے زبانی منظوری حاصل معصوم III، جو سماجی کام کا استقبال کیا. اس کے نتیجے کے طور پر، فرانسسکن آرڈر کی سرکاری فاؤنڈیشن حتمی طے کیا گیا تھا. اس وقت کے بعد سے، ہم Minorite خواتین، جس کو دوسری برادری قائم کیا گیا تھا کی صفوں کو بھرنے میں شروع کر دیا.

1212 میں قائم کیا فرانسسکن تیسری آرڈر انہوں نے کہا کہ "تیسرے حکم کے ایک بھائی چارے." بلایا گیا تھا اس کے اراکین ایک تپسوی کے چارٹر پر عمل کرنا پڑا، لیکن ایک ہی وقت میں عام لوگوں کے درمیان رہتے ہیں اور یہاں تک کہ ایک خاندان ہو سکتا ہے. راہبانہ آڑ درخواست پر تیسری آرڈر کی طرف سے پہنا گیا تھا.

آرڈر کے وجود کا ایک تحریری بیان میں پوپ Honorius تیسری طرف 1223 میں منعقد کیا گیا تھا. مقدس معصوم III کی اخوان المسلمون کی منظوری کے وقت تمام بارہ آدمی اس کے سامنے کھڑا تھا. مواصلات کی موت کے بعد. فرانسس، کمیونٹی گنتی تقریبا 10،000 پیروکاروں. وہ زیادہ سے زیادہ ہر سال بن گیا.

سینٹ کے آرڈر کے ایسوسی ایشن کے مضامین فرانسس

فرانسسکن چارٹر، 1223 میں منظور سات ابواب میں تقسیم کیا گیا تھا. پہلی انجیل، اطاعت اور پاکیزگی کی پابندی کا مطالبہ. دوسری میں حکم میں شامل ہونے کی خواہش رکھتے مطمئن کیا جانا چاہیے کہ حالات کی وضاحت کی. اس نئے novices کے لئے جائیداد فروخت کرنے اور غریبوں کو تمام دینا پڑا. اس سال جبہ پر جانے کے لئے کرنے کے بعد، رسی سے belted مکمل. بعد میں ہونے کا لباس صرف پرانے اور آسان پہننے کے لئے کی اجازت دی گئی تھی. جوتے صرف اس وقت جب ضروری پہنا.

باب سوم کس طرح دنیا میں ایمان لے جانے کے لئے اور روزے کے بارے میں پڑھیں. یہاں تک کہ شام کو 7 بار کی طرف سے - - 5. چار میں سے ایک گھنٹے ایک دن - رات کے وقت 12 - 7. پہلی پوسٹ کو کرسمس کے لئے تمام اولیاء کے دن کے جشن سے منایا صبح فرانسسکن "ہمارے والد" 24 بار، چند گھنٹوں کے بعد پڑھنے سے پہلے . یہ لازمی روزہ 40 دن، اور بہت سے دوسرے تھے. چارٹر مذمت، جھگڑے اور زبانی لڑائی ممنوع. فرانسسکن وقار اور دوسروں کے حقوق سے کمی پیدا ہوجاتی ہے، عاجزی، اطاعت، امن، عاجزی، اور دیگر مثبت خوبیاں پیدا کرنا پڑا.

پیسے کے ساتھ چوتھے باب سودے. آرڈر کے اراکین خود کو یا دوسروں کو سککوں لینے کے لئے منع کیا گیا تھا. کام کے ساتھ پانچویں باب سودے. برادری کی تمام صحت مند اراکین کو کام کرتے ہیں، لیکن ایک نماز کی رقم اور وقت اسے پینٹ اس پر واضح کر دیا گیا تھا کے ساتھ مشروط کر سکا. پیسے کی بجائے کام کے لئے حکم کے ارکان ان کی اپنی ضروریات یا برادرانہ لئے ضروری تھا کہ کیا صرف جایا جا سکتا ہے. اور لے بھی بہت چھوٹی مقدار میں عاجزی اور آبار کا وعدہ حاصل کی.

چھٹا باب چوری اور قواعد خیرات مجموعہ ممنوع قرار دینے کے طور پر پڑھا جاتا ہے. آرڈر کے ارکان شرمندگی اور ندامت کے بغیر تھے، خاص طور پر بیمار اور کمزور، خیرات قبول کرتے ہیں، برادری کے دیگر ارکان کی مدد کرنے کے لئے.

ساتواں باب گناہ کیا ہے جو ان لوگوں پر لاگو کر دیا گیا ہے کہ جرمانے کی وضاحت. کہ دوران تپسیا انحصار.

آٹھویں باب میں جن لوگوں کو یہ سنگین مسائل سے نمٹنے میں حل کرنے کے لئے ضروری تھا predominating بھائیوں، بیان کرتا ہے. وزراء کی حکم بھی unquestioningly اطاعت. یہ ایک سینئر بھائی یا ایک اچھی وجہ کے لئے اپنے دوبارہ انتخاب کی موت کے بعد جانشینی کا طریقہ کار بیان کرتا ہے.

نویں باب میں بشپ کے diocese میں پابندی تبلیغ کی وضاحت کرتا ہے (اس کی اجازت کے بغیر). اس سے قبل امتحان، جس کے حکم کے چھوڑ دی بغیر ایسا کرنے سے منع کیا گیا تھا. تبلیغ برادری کے ارکان کی تھی کے لئے ہو جائے سادہ، واضح اور ویچارشیل. جملے - مختصر، لیکن جلال اور quads کے vices اور فضائل کے بارے میں گہرے معنی سے بھرا ہوا.

میں دسویں باب کو درست کریں اور بھائیوں نصیحت کرنے کا طریقہ بتاتے ہیں، چارٹر کی خلاف ورزی کی. اسی برتر راہبوں کا حوالہ اسی عقیدے میں ذرا بھی کمی بیشی، ایک مجرم ضمیر، اور ہونا چاہئے. E. برادران فخر، غرور، حسد سے ہوشیار رہنا کے لئے زور دیا، اور. D. آرڈر کے اراکین کو پڑھنے اور لکھنے کے لئے سکھایا نہیں کیا جا سکتا، اور عکاسی کرنے کی ذمہ داری منسوب کیا گیا ہے اور یہ بھی ہمارے دشمنوں سے محبت کرنا اور توہین کرنے والوں کے لئے دعا کریں.

ایک الگ باب (گیارہویں) ایک دورے راہباؤں کی قیام گاہوں کے بارے میں تھا. یہ خصوصی اجازت کے بغیر پابندی عائد کر دی گئی. فرانسسکن godfathers بننے کی اجازت نہیں تھی. آخری بارہویں باب بھائیوں کے آرڈر Saracens اور کافروں کی مسیحی ایمان میں تبدیل کرنے کی کوشش کرنے موصول ہوئی ہے چاہئے جس کی اجازت، پڑھیں.

چارٹر کے اختتام پر علیحدہ سے کریں کہ منسوخ یا ممنوع ہے قوانین کو تبدیل کرنے کے لئے یاد رکھیں کہ.

ہالی فرانسسکن

ہالی فرانسسکن بھی سینٹ کے ساتھ شروع کر دیا فرانسس. لیجنڈ کے مطابق، وہ جان بوجھ غریب آڑ تبادلہ کیا. فرانسس اپنے عام کپڑے لیا اور ترک کرنے کمربند ایک سادہ رسی سے belted مکمل. چونکہ اس کے بعد، ہر راہب کی مہم فرانسسکن آرڈر شروع کر دیا لباس ایک ہی طریقہ.

فرانسسکن کے نام

انگلینڈ میں وہ "گرے بھائیوں" کپڑے کا رنگ کہا جاتا تھا. فرانس میں آرڈر کے ارکان "Cordeliers" کہا جاتا تھا ایک سادہ رسی کے گرد گھیرا تھا. جرمنی میں، فرانسسکن "ننگی پاؤں" شکریہ سینڈل ننگے پاؤں پر پہنا گیا ہے کہ کہا جاتا تھا. اٹلی میں، فرانسس کے پیروکاروں "بھائیوں" کہا جاتا

فرانسسکن کی ترقی کے آرڈر

فرانسسکن، جن کے نمائندوں کے مضمون میں ایک تصویر ہے، بانی کی وفات کے بعد، سب سے پہلے جان Parenti کے، اس کے بعد جنرل iliya کی Kortonsky، سینٹ کے ایک شاگرد کی قیادت کی فرانسس. اپنے کنکشن اور ان کی زندگی کے دوران استاد سے قربت برادری کی پوزیشن کو مضبوط بنانے میں مدد دی. ایلیاہ ایک واضح کنٹرول سسٹم، صوبوں میں آرڈر کی تقسیم پیدا کر دی گئی. فرانسسکن اسکول، کھول دیا مندروں اور خانقاہوں کی تعمیر تعینات کیا گیا.

اس سے سینٹ کے اعزاز میں، اسیسی میں ایک شاندار گوتھک کے Basilica کی تعمیر شروع فرانسس. ایلیاہ کی اتھارٹی ہر سال مضبوط کیا. تعمیر اور دیگر منصوبوں پر پیسے کی بڑی رقم کی ضرورت ہے. نتیجتا صوبائی شراکت اضافہ کیا گیا. یہ ان کی مزاحمت شروع کر دیا. اس حقیقت کی وجہ سے اس نے ایلیاہ 1239 میں اخوان المسلمون کی قیادت کی طرف سے ہٹا دیا گیا تھا

آہستہ آہستہ فرانسسکن کی بجائے آوارہ، زیادہ پدانکردوست بن آباد. یہ سینٹ بدمزہ کی زندگی کے دوران ہے. فرانسس، اور وہ نہ صرف انکار کر برادری باب، لیکن میں 1220 تمام منتقل کر دیا دور سے قیادت کی مہم کمیونٹی. لیکن سینٹ طور فرانسس اطاعت کی نذر کر دیا تھا، اس نے ایک تبدیلی کی ترتیب میں پایا جاتا ہے کی مخالفت نہیں کی. سینٹ فرانسس آخر وسطی کے دورے کے بعد اخوان المسلمون قیادت سے دور منتقل کر دیا.

آرڈر تبدیل نون ڈھانچہ

دور حکومت کے دوران Cortona کے بھیک مانگ فرانسسکن دو بنیادی نقل و حرکت ہے جس میں وراثت مواصلات میں delimitated شروع. فرانسس اور آئین اور غربت کی پابندی کو اپنے سلسلے کو مختلف طریقوں سے سمجھ آ جاتی ہیں. برادری کے بعض اراکین غربت اور عاجزی میں رہنے والے، آرڈر کے بانی کے اصولوں پر عمل کرنے کی کوشش کی ہے. دوسروں کو ان کے اپنے طریقے میں چارٹر تشریح کرنے شروع کر دیا.

1517 پوپ لیو میں دسویں باضابطہ فرانسسکن کی ترتیب میں دو مختلف گروہوں کی نشاندہی کی. دونوں سمتوں آزاد ہوا. پہلے گروپ سینٹ کے تمام قوانین پر سختی سے عمل کرنے والے Minimes بھائیوں یعنی Observants بلایا گیا تھا، فرانسس. دوسرے گروپ konventualami نامزد کیا گیا تھا. وہ کسی حد تک مختلف طریقے سے آرڈر کے قوانین کی تشریح کر رہے ہیں. 1525 میں فرانسسکن کی اخوان المسلمون ایک نئی شاخ قائم - Capuchins. انہوں Minorites اور Observants درمیان اصلاح پسند رجحانات بن گیا. 1528 میں کلیمنٹ پانچویں نئی شاخ ایک علیحدہ رفاقت کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا. XIX صدی کے آخر میں. Observants تمام گروپوں جس Friars معمولی کے آرڈر کے طور پر جانا بن گیا ایک، میں ضم ہو گئے تھے. پوپ لیو آٹھویں برادری کے نام پر دیا "Leonianskaya یونین."

چرچ مواصلات خطبہ کا استعمال کیا. ان کے اپنے مقاصد کے لئے فرانسس. اس کے نتیجے کے طور پر، اخوان المسلمون آبادی کے مختلف طبقات کی حمایت کی. یہ کہ حکم کے چرچ کی صحیح سمت میں بڑھ رہا تھا کہ باہر کر دیا. اس کے نتیجے میں ابتدائی طور پر بیسڈ ایک خانقاہی کے حکم بن گیا. فرانسسکن ہم بدعتیوں کے درمادکرن کرنے کا حق حاصل کر لیا. سیاسی میدان میں، وہ popes میں دشمنوں کے ساتھ لڑنے کے لئے شروع کر دیا.

Dominicans کے اور فرانسسکن: تعلیم

فرانسسکن اور Dominicans درویش کے علاج. بنیاد برادری ہی وقت میں تقریبا تھے. لیکن اہداف تھوڑا مختلف ہیں. ڈومینیکن آرڈر کا بنیادی کام دینیات کا ایک گہرا مطالعہ تھا. مقصد - مجاز مبلغین کی تربیت. دوسرا کام - پاننڈ کے خلاف جنگ، الہی سچائی کا دنیا میں اثر.

1256 میں فرانسسکن یونیورسٹیوں میں تعلیم دینے کا حق دیا گیا. تعلیم کے پورے نظام کا آرڈر کے نتیجے bogoslovnogo قائم کیا گیا تھا. یہ قرون وسطی اور پنرجہرن میں بہت سے مفکرین کو جنم دیا. جدید دور کے دوران مشنری اور تحقیق میں شدت. کئی فرانسسکن Spaniards اور وسطی کے قبضے میں کام کرنے کے لئے شروع کر دیا.

فرانسسکن فلسفہ کی سمتوں میں سے ایک قدرتی اور عین مطابق سائنس سے متعلق تھا. اور یہاں تک کہ علم الہیات اور matafizikoy ساتھ مقابلے میں زیادہ حد تک. نئی سمت آکسفورڈ یونیورسٹی کی طرف سے نمائندگی کیا گیا تھا. فرانسسکن کے پہلے پروفیسر رابرٹ Grosseteste تھا. اس کے بعد، وہ ایک بشپ بن گئے.

رابرٹ Grosseteste وقت کی ایک ممتاز عالم تھے. انہوں نے کہا کہ پہلی نوعیت کے مطالعہ میں ریاضی کا استعمال کرنے کی ضرورت پر توجہ مبذول کرائی جو میں سے ایک بن گیا. سب سے زیادہ مشہور پروفیسر دنیا روشنی کی تخلیق کے تصور لایا ہے.

XVIII-XIX صدی میں فرانسسکن آرڈر

اٹھارویں صدی میں Franciscans بارے 1700 خانقاہوں اور تقریبا پچیس ہزار راہبوں تھا. اخوان المسلمون (اور اس سے اسی طرح) عظیم کے دوران بہت سے یورپی ممالک اور انیسویں صدی کے بورژوا انقلاب میں ختم کر دیا گیا. اپنے آرڈر کے اختتام سپین میں اور اس کے بعد اٹلی میں بحال کردیا گیا تھا کی طرف سے. ان کی مثال دیگر ممالک کو فرانس کے بعد، اور پھر رہا تھا.

1220 تک فرانسسکن آرڈر کی خصوصیات

1220 کو چارٹر کے تمام قوانین کو اس مدت میں، فرانسس کے پیروکاروں، ایک بھوری اونی انگرکھا میں ملبوس اور سادہ رسیاں باندھ کے ساتھ تعمیل کے آرڈر، اپنے ننگے پاؤں پر سینڈل دنیا بھر میں تبلیغ کا سفر کیا.

اخوان المسلمون نہ صرف عیسائی نظریات پھیلانے کے لئے ہے، لیکن ان کا مشاہدہ کرنے کے لئے، کو نافذ کرنے کی کوشش کی. فرانسسکن بھیک مانگ منادی خود بہت باسی روٹی، عاجزی کے بارے میں بات، فرض کہاں تک انجام کھایا استعمال کی اطلاع دیں بات سنی، اور اسی طرح کی. D. آرڈر خود اپدیشوں مشاہدہ کا ایک وشد مثال خدمات انجام دیں کے پیروکاروں، وہ مسیحی ایمان کو fanatically مصروف عمل تھے.

جدید دور میں فرانسسکن

فرانسسکن آج بہت سے روسی اور یورپی شہروں میں موجود ہے. pastoral کی، اشاعت اور رفاہی سرگرمیوں میں مصروف ہے. فرانسسکن اسکولوں میں پڑھایا، جیلوں اور نرسنگ ہوم کے ملاحظات.

ہمارے وقت میں، آرڈر کے امام اور بھائیوں کے لیے خانقاہی تربیت کا ایک خصوصی پروگرام کے لئے فراہم کرتا ہے. سب سے پہلے، امیدواروں کو ایک روحانی اور سائنسی تربیت سے گزرنا. یہ کئی مراحل پر مشتمل ہوتا ہے:

1. پہلے مرحلے - دعوی. یہ ہے ایک ٹیسٹ سال کے لئے ہیں جس نے ایک عام واقف کے ساتھ آرڈر. اس مقصد کے لئے، امیدواروں راہبانہ کمیونٹی میں رہتے ہیں.
2. دوسرے مرحلے - novitiate. مذہبی زندگی کے لئے ایک امیدوار کے تعارف نہیں ہے جب یہ ایک سال کی مدت کے لئے ہے. عارضی نذر کے لئے تیاریاں.
3. تیسرے مرحلے میں چھ سال تک رہتا ہے. اس مدت کے دوران امیدواروں کے فلسفہ اور الہیات میں گریجویٹ. اس کے علاوہ حال اور روزانہ روحانی تیاری. تدفین - مطالعہ کے پانچویں سال میں چھٹا پر، ابدی نذریں پیش کی گئی ہیں.

جدید دور میں آرڈر کی برانچ

ابتدائی طور پر، صرف پہلے فرانسسکن آرڈر، صرف مرد شامل تھے جس میں وہاں تھا. یہ بھائی چارے تین اہم شاخوں میں آج تقسیم کیا جاتا ہے:

1. بھائیو (2010 میں تقریبا 15،000 راہبوں نے درج کئے گئے).
2. Konventual'nykh (4231 راہب فرانسسکن).
3. میرین کیپوچن (اس شاخ میں لوگوں کی تعداد - تقریبا 11 ہزار).

فرانسسکن آرڈر کی سرگرمیوں پر اختتامیہ

وہاں آٹھ صدیوں سے فرانسسکن. بھائی چارے کے اس نسبتا طویل مدت کے دوران نہ صرف چرچ کی ترقی کے لئے، بلکہ دنیا کی ثقافت کے لئے ایک عظیم کردار ادا کیا. مننشیل آرڈر جوردار سرگرمی کے ساتھ بالکل طرف. ایک دوسرے کے ساتھ شاخوں کے ساتھ آرڈر عام تہائی حکم کی تقریبا 30،000 راہبوں اور ہزاروں، جرمنی، اٹلی، امریکہ اور کئی دوسرے ممالک میں رہنے والے کل.

شروع سے فرانسسکن راہبوں asceticism کے کرنے کی کوشش کی. آرڈر کے وجود کے دوران وہ انفرادی برادریوں کی علیحدگی اور نیچے تجربہ کیا ہے. کئی دن بدن سخت قوانین تھے. XIX صدی میں ایک ریورس رجحان نہیں تھا. بکھرے کمیونٹی جانا شروع کر دیا. یہ پوپ لیو تیسری کی ایک بہت کچھ کرنے کے لئے اہم کردار ادا کیا ہے. Friars معمولی کے آرڈر - یہ ایک میں تمام گروپوں کو متحد وہ جو تھا.