فارسی سائنسدان Avicenna: حیاتیات، شاعری، طب پر کام کرتا ہے

مسلم وسطی کے قرون وسطی کے ماہرین اور مصنفین کو مختصر نام یا عرفان کے لئے یورپ میں جانا جاتا تھا. اور فارس Avicenna کوئی استثناء نہیں ہے. ایک مختصر ورژن میں اس کا حقیقی نام ابن سینا کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے.

بچپن

مستقبل کے سائنسدان 980 میں پیدا ہوا تھا جو وسطی ایشیا میں بخارا سے دور نہیں تھا. ابتدائی بچپن سے، بچے کو انٹیلی جنس اور آسانی سے الگ کیا گیا تھا. دس سال کی عمر تک، وہ قرآن کریم کو جانتا تھا. بخارا اسکول میں، انہوں نے پہلے قانون سازی اور بعد میں فلسفہ، منطق اور جغرافیہ کا مطالعہ کیا. یہ مسلم سائنس کے اڈے کا دور تھا. یورپی قرون وسطی کے راہبوں سے مشرقی علماء کے کئی قدم پہلے تھے. ان میں سے ایک - ابو عبد اللہ نطلی نے ایک وعدہ نوجوان تربیت کی.

اوسینا، جن کی جیونی کے بعد کئی متعدد آزاد دریافتوں کی طرف سے نشان لگا دیا گیا، فوری طور پر مشیروں کی دیکھ بھال کو چھوڑ دیا اور اکیلے مطالعہ کرنا شروع کر دیا. 16 سالہ لڑکا پر ایک عظیم اثر و رسوخ ارسطو کی کتاب الفافیکس کے ذریعہ فراہم کی گئی تھی.

فلسفہ خیالات

ان کے تحریروں میں قدیم یونانی فلسفی کی طرف سے قائم کردہ بہت سے اصول، فارسی پیروکار کے لئے رہنما بن گئے ہیں. ان کی تحقیق میں وہ واحد نہیں تھا. ابن رشید، ابن رشد اور الریابی کی طرف سے اسی طرح کے خیالات شریک تھے. اس اسکول کو "اورینٹل اٹسٹریٹانزم" کہا گیا تھا. اوسینا، جس کی جیونی مختلف مختلف دریافتوں سے بھرا ہوا ہے، اس کی اہم حامی بن گئی.

ان کے کاموں میں منطق کی ماتحت، پیشکش کی ایک سخت طرز ہے. مسلم نظریہ میں، اسے "اکیل" کہا جاتا ہے. ویکننا کے خیالات کے مطابق اللہ نظریات اور شکلوں کے ابدی انجن تھا. انہوں نے انتھروپومورزم پر تنقید کی. مشرق وسطیسٹسٹینزم کا ایک اہم اصول دنیا کے جیوسینٹک نظام تھا. اس کے مطابق، زمین کائنات کا دل تھا، اور دیگر تمام آسمانی اداروں نے اس کے ارد گرد تنازع کیا.

بخارا میں

ڈاکٹر ابن سینا بخارا امیر کے ڈاکٹر بن گئے کیونکہ اس کی گہرائیوں سے متعلق ادویات میں دوا تھا. اس کے علاوہ، اس نے اس موضوع پر تمام معروف ادبی کاموں تک رسائی حاصل کی. نوجوان سائنس دان نے مقامی ترک باشندوں کے ساتھ بہت بات چیت کی، جس کی وجہ سے انہوں نے اس زبان کو مہارت حاصل کی. تاہم، ان کی خدمت ختم ہوگئی جب ترکی قبیلے نے بخارا کو قبضہ کر لیا اور بعد میں حکمرانی سامن سلطنت کو ختم کر دیا. یہ 1002 میں ہوا.

کھارزم میں

اس کے بعد، Avicenna، جو ایک سائنسدان کے طور پر جس کی جیونی نے شروع کر دیا تھا، Urgench شہر میں چلا گیا. یہ کھارزم کا مرکز تھا - ایک امیر اور اہم علاقہ. یہاں فلسفی اور ڈاکٹر نے اپنی تعلیم کو تیز کرنے کے لئے جاری رکھا. انہوں نے کھورزم کی متحد ریاست کے لئے قوانین کوڈ کو مرتب کرنے کے لئے ایک اہم کام موصول کیا. وہ اپنے کام سے نمٹنے میں کامیاب رہے. نوجوان ویٹر وزیر اور اسی طرح شاہ کی طرف سے قریب سے دیکھا گیا تھا.

ویساینا نے ریاستی کونسل سے مقامی سکریٹریوں کے انضمام اور استحکام کا سامنا کرنا پڑا تھا. وہ قران کے مطابق رہتے تھے اور کھارزم کی زندگی میں کسی بدعت کے خلاف مزاحمت کرتے تھے. نوجوان سائنسدان نے بزرگوں کے ساتھ طویل تنازعہ اور تنازعات کی قیادت کی تھی جو کسی اصلاحات کے بارے میں نہیں سننا چاہتے تھے. نوجوانوں کے دباؤ اور شاه کی مدد کے لئے صرف شکریہ، ابن سینا اس منصوبے سے گزرنے کے قابل تھا، نہ صرف Khorezm، بلکہ اس سے باہر.

تاہم، جب محمود غزنوی 1008 میں اقتدار میں آئی تو، Avicenna اپنے عدالت میں خدمت کرنے سے انکار کر دیا. اس کی وجہ سے ان کے اخراج اور لمحات کی وجہ سے.

حالیہ برسوں

آخر میں، سائنسدان فارس شہر حمامان میں پہنچا تھا، جہاں وہ 10 سال تک رہتا تھا. انہوں نے مقامی امیر کو علاج کرنے میں کامیاب کر لیا، جس کے لئے انہوں نے اس سلسلے کا عنوان حاصل کیا. اس کی وجہ سے، فلسفی اکثر حکمرانی اور فوج کے عدالت میں مختلف جماعتوں کے ساتھ گزر گیا. یہ حمامہام میں تھا کہ انہوں نے سیاست اختیار کی اور سول سروس میں کام کرنے لگے.

سائنسی مطالعہ کے نقطہ نظر سے سب سے زیادہ سالگرہ سال اسفانا میں ابن سینا کی زندگی میں گر گئی. مقامی امیر نے انہیں پیداواری کام کے لئے تمام حالات دی. یہاں یہ تھا کہ اویسینا، جن کی جیونیات بہت سے گھومنے اور سفر کے لئے جانا جاتا ہے، امن پایا اور ان کی بنیادی کتابوں کی تشکیل شروع کردی. دشمنوں کے حملے کے دوران ان میں سے کچھ مر گئے. تاہم، فارسی مصنف کی میراث بڑی مقدار میں ہمارے وقت تک پہنچ گیا. یہ ادویات، کیمیاتری، ستاروں، میکانکس پر بہت سارے علاج ہوتے ہیں.

اس کے پیٹ میں بیمار ہونے کے بعد، 1037 میں آسیینا کا انتقال ہوا. اسفہر کے اسلحہ میں اس کی خاوری رکھی گئی تھیں، جہاں مقامی امیروں نے باقی باقی بھی پایا.

طبی کام

Avicenna کی بانی ان کے encyclopaedic حوالہ کتاب "کینن میڈیکل سائنس" کے لئے سب سے بہتر ہے. اس پر، عرب اور فارسی ڈاکٹروں نے XVII صدی تک مطالعہ کیا. یہ کام مصنف نے پانچ کتابوں میں تقسیم کیا تھا.

ان میں سے پہلا طب کے نظریہ کے لئے وقف ہے. مصنف نے بیماری کے تصورات کے ساتھ ساتھ ان کی ظاہری شکل کی وجوہات کی جانچ پڑتال کی. انہوں نے کولرا، نشے، چھوٹا سا اور leprosy کے طور پر اس طرح کے خوفناک بیماریوں کے علامات کی نشاندہی کی. مندرجہ ذیل کتابیں مختلف سادہ ادویات، پودوں سمیت بتاتے ہیں.

طبی تحقیق، جس میں ویسیننا کی جیونی سے بھرا ہوا ہے، اس نے اسے بھی وسیع پیمانے پر مسائل کے بارے میں مختلف معالوں کو لکھنے اور شائع کرنے کی اجازت دی. وہ ایک صحت مند طرز زندگی، دل کی بیماری، نبض، خون کی وریدیں، مناسب غذائیت وغیرہ وغیرہ سے متعلق تعلق رکھتے ہیں. ڈاکٹر نے مختلف جسمانی مشقوں کا مطالبہ کیا، جو ان کی رائے میں، ایک شخص کی زندگی کو ختم کرنا تھا.

ابن سنا کی مطالعہ نہ صرف جسمانی بلکہ ایک شخص کی نفسیاتی حالت بھی شامل تھیں. ان کے کاموں میں ڈاکٹر چار قسم کے کردار کی وضاحت کرتا ہے - گرم، سردی، گلی اور خشک. یہ درجہ بندی بڑے پیمانے پر یورپی سے ملتا ہے، جہاں مزاج کولوریک، فلماٹک، وغیرہ ہے.

اس کے علاوہ Avicenna پیچیدہ انسانی فطرت کی وضاحت. ان کے نظریہ کے مطابق، کردار پر مشتمل ہے جس پر جسم میں خون بہاؤ - خون، مکھن یا پتلی.

سائنسدانوں کی متنوع سرگرمیوں نے ہمیشہ محققین کو ایک ایسی شخصیت جیسے محققین کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے. جینیاتی، ان کی تحریری کاموں اور روشن مہم جوئی کی تصویر اکثر متعدد درسی کتابوں میں گر جاتی ہے.

فلولوجسٹ اور موسیقی کے نظریات

فارس کے عالمگیر Avicenna، جس کی سوانح عمری ہر مطابقت پذیر ہے، اکثر ان کی سائنسی کام اور اشاعتیں آیت آیتوں کی شکل میں لکھے ہیں. یہ طرز مسلم مشرق میں مقبول تھا. یہ دلچسپ ہے کہ سائنسدان بھی موسیقی کا شوق تھا. ان کی قلم ساخت کے اصول پر کئی کاموں کا تعلق ہے. انہوں نے موسیقی کو ریاضی سائنس میں منسوب کیا اور موسیقی کے کاموں کی تعمیر کے قوانین کے بارے میں اپنی تحریروں میں بات کی.

اس وقت معلوم ہوا کہ اوزار کتابوں میں سے ایک میں درج کی گئی تھیں اور اس مصنف کا مصنف Avicenna تھا. سائنسدان (فارسی کی جغرافیہ نے اسے اجازت دیا کہ وہ کئی سرکاری واقعات کا دورہ کریں، جہاں کنسرٹ منعقد ہوتے ہیں) موسیقی سائنس کی بنیاد رکھی. گھر میں، یہ پھیلا نہیں تھا، لیکن یورپ میں نیو ٹائمز میں، قرون وسطی کے محقق کے بہت سے تحقیقات دوبارہ ردعمل تھے. مختلف نظریات پھر Avicenna کی جیونی میں دلچسپی رکھتے تھے. مختصر میں، ان کی تحریر جدید دور کے موسیقی کے اصول کی بنیاد بن گئی.