سیم ہیرس - سائنسدان، فلسفی اور ملحد قلمکار

، الحادی نظریے، سیم ہیرس، دوسری چیزوں کے درمیان مقبول ان کے کام چرچ اور ریاست کے مفادات کی علیحدگی کے سوال اٹھاتا ہے. کیا یہ ممکن ہے؟ عصبی سائنس کے میدان میں فلسفہ میں ڈاکٹریٹ ہونے کے ناطے، وہ سائنسی شکوک و شبہات کے نقطہ نظر سے مذہب پر تنقید کی. اس کا حقیقی جوہر انکشاف، کالز مذہب کی آزادی کے لئے، چرچ dogmas کے کی عوامی تنقید کی ضرورت اور دستیابی ثابت ہوتا ہے.

سیم ہیرس کون ہے؟

سنجیدگی سے وہ خود کتاب "عقیدہ کے اختتام،" 2001 میں امریکہ میں دہشت گردانہ حملوں کے بعد لکھنا شروع کر دیا ہے جس کا اعلان کر دیا. اس کام کے لئے، 2005 میں، انہوں نے ایک ادبی ایوارڈ حاصل کیا. کتاب 30 سے زائد ہفتوں کے لئے کی درجہ بندی کی لیڈ میں تھا. وہ ایک مشہور یونیورسٹی سے ڈاکٹریٹ کا استقبال کیا. مقالہ کی سمتوں میں سے ایک انسانی فیصلہ سازی کے اہم لمحات میں مقناطیسی گونج کی مدد سے دماغی پرانتستا کے مطالعہ علاقوں تھا. ہم نے ایمان اور اس کی غیر موجودگی سے متعلق ان سمیت مختلف معاملات پر کارروائی کے لئے رائے اور منشا کا تعین کرنے میں عوامل کے اثر و رسوخ کا مطالعہ کیا.

فلسفہ اور مذہب پر ادبی اور صحافتی کام کے مصنف کے طور پر، اخلاقیات، ایمان، جھوٹ نظریہ، اظہار اور خیال ہے کہ اسلامی بنیاد پرستی اور دہشت گردی کی آزادی کے نقطہ نظر کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے ان میں سختی سے کھل کر بات کرنے کے لئے. سیم ہیرس کے شریک بانی ہے "پروجیکٹ وجہ نہیں." وہ الشان یونیورسٹیوں میں لیکچر. یہ ٹیلی ویژن دستاویزی فلم کے منصوبوں پر ظاہر ہوتا ہے فعال طور پر معروف مذہبی رہنماؤں کے ساتھ بحث ہے ان کتابوں کی تنقید کا جواب دینے.

عقائد

انہوں نے کہا کہ ہم اب کوئی تاخیر سکتا ہے کہ یقین رکھتا ہے، اور یہ، آزاد اور مدلل آغاز مذہب پر بحث کو کھولنے کے لئے وقت ہے، یہ سائنسی ترقی کی ترقی کے لئے ایک رکاوٹ نہیں ہے. ہیرس خدا پر یقین کرنے پر مجبور کیا جا رہا ہے کے بغیر پلا بڑھا. انہوں نے کہا کہ حقیقت یہ ہے کہ ایک طالب علم کے طور پر، ان کی نفسیات منشیات کے اثرات کا تجربہ تھا، جو کہ چھپا نہیں کرتا. سیم ہیرس ایکسٹیسی لینے محسوس کرنا "روشن خیالی" قابل تھا کہ کہتے ہیں.

کالج میں، انہوں نے مارشل آرٹ کی تعلیم حاصل کی. میں مراقبہ کی روحانی پریکٹس میں شامل ہونے کی بھارت میں پہلی یونیورسٹی کے کورس کے بعد چھوڑ دیا. انہوں نے کہا کہ مختلف تراکیب کا بدھ مت اور ہندو اساتذہ کی زیر نگرانی کی کوشش کی. انہوں نے اسے حاصل کرنے کے لئے "روشن خیال ذہن" اور نشہ آور ادویات کے اثر و رسوخ کے بغیر، اور خود پر استعمال کر کے اس کو حاصل کرنے کی کوشش ممکن ہے کہ یقین رکھتا ہے. 11 سال کے بعد، انہوں نے کہا کہ یونیورسٹی کو واپس وہ گریجویشن اور ڈاکٹریٹ کے ساتھ ایک فلسفی سائنسدان بن گیا.

سوانح عمری

سیم ہیرس اب 49 سال کی ہے. انہوں نے کہا کہ اپریل 1967 میں لاس اینجلس میں پیدا ہوئے. انہوں نے برکلے اور سوسن ہیرس کے ایک خاندان میں پلا بڑھا. ان کے والد - اداکار اور ان کی ماں - ٹی وی سیریز (مزاحیہ) کے پروڈیوسر اور خالق. کالج سنجیدگی مارشل آرٹ میں مصروف ہے اور اس گروپ میں بھی ایک استاد کی گئی تھی. انہوں نے کہا کہ میں داخلہ لیا سٹینفورڈ یونیورسٹی اور 11 سال کے لئے ان کے مطالعہ میں ایک وقفے کے ساتھ گریجویشن کی. 2000 میں فلسفہ بیچلر آف.

سیم ہیرس ان کی ذاتی زندگی کے بارے میں بات کرتی ہے؟ ان کے وہاں سے نکلنے کے بعد کتب اورسیرت قریب سے متعلق ہیں. خاندانی اقدار ملحد فلسفی ناپسند کے بارے میں بات کرو، عدم برداشت کے اس دور میں سیکورٹی خدشات کے حوالے سے. مذہبی عقیدہ اور دہشت گردی کے ان کے کام کے رشتے میں تنقید کرتے ہوئے انہوں نے جنونی کا ہدف بننے اور اپنے پیاروں کی ایک دھچکا متبادل کا خطرہ ہے. 2004 کے بعد سے شادی کی. اس کی بیوی، annaka، ادب اور "پروجیکٹ دماغ" کے شریک بانی کے مدیر، اچھے مقاصد کیلئے معاشرے کے بارے میں علم کی بازی کے لئے کی بنیاد رکھی. دو بیٹیاں شادی کی.

سیم ہیرس: کتب

سب سے اہم اور بنیادی ان کی پہلی فلم تھی. لکھنے سے یہ ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں 2001 کے المناک واقعات دھکیل دیا. کیا کتاب "ایمان کے اختتام"؟

سیم ہیرس کے میں اس کے ترقی پسند ذہن تبدیل کرنے جدید معاشرے سے مذہب کی "جنگ" کا تجزیہ کرنے کی کوشش ہے. ایک دلیل تاریخی مماثلت، واقعات اندھے اور اسیم ایمان برائی اور تباہی کی وجہ سے اس پر توجہ مرکوز کی طرف جاتا ہے کے طور پر. معاشرے کے لئے کھولیں کالز چرچ سرگرم مداخلت کے امکان اور ریاستوں کی اور عالمی سیاست کے امور میں تمام منظم مذہب سے انکار کرنے کے لئے.

بہت سے ناقدین (2006) اس کے خیالات کی تبلیغ اور "ایک عیسائی قوم کو خط" میں نظریے کا دفاع کرنے کی کوشش کی ہے کے بعد. تنازعہ کے چار سال بعد اور ان کے "اخلاقی زمین کی تزئین کی" (2010) کی اشاعت پر بحث. اس کام میں مصنف وعدہ اکیلے سائنس اخلاقی اقدار کے پیچیدہ مسائل اور مجموعی طور پر فرد اور معاشرے کی فلاح و بہبود پر پڑنے والے اثرات کی وضاحت کر سکتے ہیں کہ تبلیغ کے لئے کوشش کر رہی ہے.

2011 میں جاری کیا گیا تھا جس میں اگلے کاغذ، مختصر مضمون، میں، "جھوٹ" ( "باطل")، ہیرس کی اصل اور عیب کی نوعیت کے بارے میں بات کرتی ہے. 2012 میں انہوں نے کے بارے میں ایک مختصر دستاویزی فلم شائع کیا "مفت گے." مذہب کے بغیر روحانیت کے تحفظ کے لئے لمحہ اپنے دستی گائیڈ کے کاپی رائٹ ایڈیشن کی ایک فہرست ( "بیداری"، 2014) میں ختم.

تنقید

بار بار ان کے خیالات اور آؤٹ لک کا دفاع کیا عدم برداشت اور نفرت کے الزامات کی تردید. سیم ہیرس تشدد خصوصی معاملات میں (فقہ) کے استعمال کا جواز پیش کرنے کی کوشش کی ہے اور اقتدار کے لئے ایک رعایت کے طور پر مذمت کی گئی. ان کے مخالفین ایک آسان شکل میں اخلاقی اقدار کی سائنس کے مسائل کو جمع کرانے اور وضاحت کے لئے مصنف کے خواہش کے ساتھ مطمئن نہیں ہیں.

ہیرس بنیاد پرست اسلام پسندوں اور دہشت گردوں کے ایمان کے لئے مرنے کے لئے جا کی نفسیات کے بارے میں اختلاف رائے بھی الجھن اور عدم اطمینان کی لہر کی وجہ سے. کی تعریف کے لئے تنقید "مذہبی جنون". فعال پوزیشن کے لئے یہ کہا جاتا ہے "Apocalypse کے بلیٹن." بہت سے لوگ بھی جو ان کے کام میں نئی معلومات نہیں ہے کہ بحث، اور تاریخی حقائق کو صرف نئے اور الحادی واقعات کے جوہر کی مسخ شدہ وژن کے مصنف میں خدمت کر رہے ہیں کا ذکر کیا.

حمایت

ان کی کتابیں، مقبول ہیں لیکچر بھرے گھر کو جمع کرنے کے سننے، بحث وی چینلز پر درجہ بندی، جہاں سیم ہیرس موجود بلند. "جھوٹ" اپنے چھوٹے مضمون ایک علیحدہ اشاعت کے طور پر شائع کیا گیا تھا. یہ اور ساتھیوں کی حمایت. یہاں تک کہ ناقدین ان نصوص عقلی میں تلاش کریں.

اس سے واضح ہے اور ایک نظر تبدیل کرنے کی کوشش کر اور جو صدیوں سے سطح سے Sem ہیرس ہو گئی جس میں ایمان کی واضح مسئلہ نہیں، تنازعہ کرنے کے لئے مشکل ہے. اس کے کاموں میں انہوں نے پے سوال رکھتا ہے اور اس کا جواب یہ مناسب اچھا روزمرہ چیزیں کے لئے خدا کا شکر ادا کرنے پر غور والوں پر بلاتا ہے. جب معصوم بچوں کو ایک اور ایمان میں پیدا ہوئے تھے، دوسرے اخلاقی اقدار اور آدرشوں کے ساتھ برادری، شکار اور خوفناک درد میں مرنے یہ ایک ہی وقت میں خاص طور پر سچ ہے.