روس میں paganism کے

کی ثقافت میں قدیم Slavs مرکزی جگہ paganism کے لئے دیا گیا تھا. سب سے زیادہ دین کے ابتدائی فارم، ان دنوں میں بڑی اہمیت تھی، جس مترادف، جادو اور totemism تھے. آخری سطر ایک الگ مقام پر کھڑا تھا. سب سے زیادہ پوجا totems کو سلافی ایک مرغ، عقاب اور فیلکن پرندوں کے علاوہ، ایک ریچھ اور جانوروں میں ایک گھوڑے تھے.

قدیم روس کے paganism کے، جدید علماء کے مطابق، اس کی ترقی میں کئی مراحل گزر چکے.

ابتدائی عرصے فطرت کی قوتوں کی پرستش سے عبارت رہا. کی علامت قدیم سلاوی آرٹ فطرت کو اس وقت کے لوگوں کے رویے کی عکاسی کرتا ہے. ان کے خیال میں، یہ اسپرٹ کی ایک قسم کی طرف سے آباد کیا گیا تھا. قدیم روس کے paganism کے ابتدائی طور پر ماں زمین کے سلافی کی عبادت میں اظہار کیا. پوائنٹ - اس کا نشان چار quadrants، جس کے مرکز میں تقسیم کیا ایک مربع ہے. یہ بہت تیار کیا گیا تھا اور پانی فرقوں کے پیڑوں اور جنگلات رہائشی دیوتا کے طور پر عقیدت کی گئیں. کافر جنگل میں ریچھ ایک مالک ہے.

پہلی ملینیم ء کی طرف سے، قدیم Slavs کی خدائی ایک میں anthropomorphic ظہور حاصل کرنے کے لئے شروع. دیوتاوں میں انسانی خصلتوں کے بعد سے آہستہ آہستہ جانوروں کی جگہ.

کافر Rus کی مدت Dazhbog، SVAROG، ویلیز میں Stribog، گھوڑا، Makosh، Yarylo موسم کے طور پر عبادت ایسے معبودوں سے خصوصیات. ان دیوتاؤں سب سے زیادہ احترام سلافی تھے.

Svarog، آسمان مجسم تمام دیوتاوں کے جد امجد سمجھا جاتا تھا. پکنے، گرمی، سورج کی روشنی کے خدا - کئی صدیوں سب سے زیادہ احترام Dazhbog تھا. ان حروف کو چاندی اور سونے کے تھے.

گھوڑا تھا سورج دیوتا. اس کا نام "حلقہ"، "سورج" کا مطلب ہے. یہ خدائی میں کوئی انسانی شکل تھا. یہ ایک سادہ سنہری ڈسک کی طرف سے پیش کیا گیا تھا. آرادنا گھوڑا، موسم بہار رقص راؤنڈ رقص، Shrove منگل کو اپنی مرضی کے مطابق تندور پینکیکس، روشن سکیٹنگ پہیوں کا اظہار سورج کی علامت.

کائنات کی زرخیزی اور خالق کی دیوی - ترقی کے دوسرے مرحلے میں روس میں paganism کے فرقے Rozhanitsy اور راڈ کی طرف سے خصوصیات ہے. مذہب کی یہ لائن مل کر باپ دادا، گھر، خاندان کی عبادت کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا.

راڈ سمجھا جاتا تھا ایک ارورتا خدا، طوفان، آسمان. سلافی کہ وہ ایک بادل پر جا کر اور زمین پر بارش پھینکنے تھا. اس سے بچوں کو پیدا ہوتے ہیں. راڈ تھا ایک کافر خدا خالق. Rozhanitsy خوشحالی، کثرت اور ارورتا کے بینام دیوی تھے. ان سلافی چھوٹے بچوں اور نوجوان ماؤں کے محافظ کے طور پر بھی عقیدت.

روس میں ایک ہی وقت paganism کے میں دنیا کی تین حصہ تصور کرنا آتا ہے. تصویری ساخت - سب سے نیچے (زیر زمین)، میڈیم (زمین) اور اوپری (جنت) دنیاؤں - زندہ بچ جانے والے بتوں میں دیکھا جا سکتا ہے.

قربانی اور عبادت خصوصی پناہ گاہوں، مزارات میں پیش آیا. وہ مٹی یا لکڑی کے ڈھانچے، پہاڑیوں یا پشتوں پر کھڑا کر رہے ہیں جس میں پکڑا گیا. بعد میں وہ چوکور بن گیا.

آرٹسٹک انوائسز سلافی اور وقت کے سائیکل کے ان کے تصور میں فطرت کی روشنی اور سیاہ فورسز کی مسلسل جدوجہد. نقطہ اغاز دسمبر کے آخر میں نئے سال کے آغاز کے ساتھ اتفاق. نئے سورج کی پیدائش کے جشن "ویچ" کہا جاتا تھا.

خدا Perun کے کافر مذہب سے ennobled فرقے کے آخری تیسرے مرحلے میں. ولادیمیر، کیف کے شہزادے، 980 میں ریاستی سطح پر لوگوں کی عبادت کو بلند کرنے کی کوشش، دین میں اصلاحات لانے کی کوشش کی.

اس کی وجہ سے عام سلاوی ارورتا کے خصوصی کردار دیوتاوں اور اہمیت دیوتا جنگی کو دیا گیا ہے غور کرنا چاہیے. وہ خونی قربانیوں سلافی. یہ تھے خداؤں Perun اور Jari کی. دوسری موت کی نمائندگی کی اور قیامت، وہ ایک نوجوان بھیڑ کے بچے قربان. Perun تھنڈر کے خدا کے طور پر کی پوجا کیا گیا تھا، اس فرقے کا عروج کیف کی پہلی مہم کے ساتھ شروع ہوتی ہے.

988 سال میں عیسائیت کو اپنانے کے باوجود روس میں paganism کے لئے کافی وقت تک موجود.