رسولوں کے لئے روح القدس کا نزول. پیغمبروں پر روح القدس کی پیشن گوئی کی دعوت

آرتھوڈوکس چرچ کی روایات میں بہت تعطیلات موجود ہیں. تثلیث ایسٹر اور کرسمس کے بعد سب سے اہم تعطیلات میں سے ایک ہے.

مقدس تثلیث کے دعوت کا جوہر

مقدس تثلیث کے دن ، چرچ ایک عظیم بائبل ایونٹ یاد کرتا ہے - روح القدس رسولوں کے نزدیک. یہ واقعہ مسیح کی کلیسیا کی بنیاد رکھی تھی. اس دن دنیا بھر میں، عیسائی عقیدے پر زور دیا جا رہا ہے، جو اپنے روحانی بچوں کو بپتسما کے مقدسہ سے حاصل ہونے والی روح القدس کے تحائف کو مضبوط کرنے اور تجدید کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کرتا ہے. خدا کا پراسرار فضل ہر مومن شخص کی اندرونی روحانی دنیا کو تبدیل کرتا ہے اور اسے تبدیل کرتا ہے، اسے سب سے بہترین، قیمتی اور شاندار ترین دیتا ہے. مقدس تثلیث کے موقع پر، آرتھوڈوکس عیسائیوں نے روح القدس رسولوں اور چرچ کی پیدائش پر خوش آمدید اور جشن مناتے ہیں. اس دن بھی، خدا کے ایک دوسرے ہاتھیوں کو نازل کیا گیا تھا. پرانے عہد نامہ کے اوقات میں، لوگ صرف خدا کے بارے میں جانتے تھے، مسیح کی پیدائش کے ساتھ انہوں نے ان کے واحد بنے ہوئے بیٹا کو دیکھا، اور پینٹکوست کے دن، لوگ سب سے زیادہ مقدس تثلیث کے تیسرے چہرے کے بارے میں سیکھ سکتے ہیں - روح القدس.

روح القدس کی منتظر ہے

پینٹکوست کے دن پر رسولوں میں روح القدس کا نزول، دنیا کی تاریخ میں ایک بڑا نقطہ نظر کے طور پر، رسولوں کے اعمال کے پہلے باب میں انجیل لیوک نے لکھا تھا. یہ واقعہ سامعین کے لئے تعجب نہیں تھا - خدا نے یہ نبیوں کے منہ کی طرف سے پیش گوئی کی، یسوع مسیح نے اپنے مصیبت کی ضرورت سمجھا اور غمناک رسولوں کو تسلیم کیا، لوگوں کی نجات کو پورا کرنے کے لئے روح القدس کے آنے کے بارے میں ان سے کہہ. حضور گھوسٹ آنے کے منتظر؟ کنوینیا مریم، مسیح کے شاگردوں، مریضوں اور 100 سے زائد افراد صیون چیمبر میں یروشلم میں تھے، جہاں رب کے ساتھ آخری سپاہی پہلے ہی منعقد ہوا تھا. جو لوگ انتظار کر رہے تھے ان کے باپ دادا نے وعدہ کیا تھا کہ یسوع کی طرف سے وعدہ کیا گیا تھا، اگرچہ وہ نہیں جانتے تھے کہ یہ کیسے ہو گا. ایونٹ کے بعد، جب یسوع آسمان پر چڑھ گیا تو دسسویں دن آئے. یہودیوں نے اس دن پرانے عہد نامہ پینٹایکست کے موقع پر منایا - مصر میں غلامی سے یہودیوں کی نجات اور خدا کے ساتھ یونین میں زندگی کی شروعات. رسولوں کو روح القدس کے نزدیک اس دن ہوا تھا کہ اس موقع پر اس موقع پر نہیں: اس نے شیطان کی طاقت سے یسوع مسیح میں مومنوں کو آزاد کیا اور ان کی بادشاہی میں خدا کے ساتھ ایک نیا اتحاد قائم کیا. اس نے محبت اور آزادی کی روح میں خدا کی رہنمائی کے ساتھ سخت پرانے عہد نامہ لکھا قوانین کی جگہ لے لی ہے.

پیغمبروں پر روح القدس کی نبوت

صبح جو نو بجے نوکری میں یروشلم پہنچے جو پینٹاکاس کے جشن کے موقع پر نمازوں اور قربانیوں کے لئے مندروں میں جمع تھے. رسولوں کے حضور روح القدس کا اچانک اچانک ہوا: سب سے پہلے، طوفان ہوا سے آواز صیون کے کمرے پر ہوا. مقدس رسولوں کے گھر اس شور سے بھرا ہوا تھا، ان کے سروں پر بہت چمکتا لیکن شعلہ کی زبانیں جلانے والی نہیں تھی. اس سے بھی زیادہ غیر معمولی ان کی روحانی خصوصیات تھے: سب کو، جسے وہ گر گیا، روحانی طاقت، حوصلہ افزائی اور خوشی کا غیر معمولی اثر محسوس ہوا. خود کو پاکیزگی محسوس کرتے ہیں، خدا کے لئے طاقت اور محبت سے بھرا ہوا ہے، رسولوں نے بلند آواز کی خوشی اور خدا کی شکر گزار کے ساتھ ان کی خوشی کا اظہار کرنا شروع کر دیا، دریافت کیا کہ وہ نہ صرف یہودیوں بلکہ نہایت پہلے نامعلوم زبانیں بولتے ہیں. اس طرح، روح القدس رسولوں پر نازل ہوا، جنہوں نے آگ کے ساتھ ان کی مدد کی، جیسا کہ نبی جان بپتسمہ پیش کیا تھا.

پیٹر کا پہلا خطبہ

رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے شور سے بہت سی لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نماز اور جلال کے ساتھ اس گھر کی چھت پر آئے. ان خوشحالی کی دعا اور گانا سن کر لوگوں کو حیران کیا گیا تھا کہ مسیح کے شاگردوں کو زیادہ سے زیادہ سادہ، ناپسندیدہ افراد، مختلف زبانوں میں بولتے ہیں. اور جو لوگ مختلف ممالک سے یروشليم میں منانے کے لئے آئے تھے ان میں سے ہر ایک نے مقامی تقریر سنی اور رسولوں کو کیا کہہ رہے تھے سمجھا. اندرونی فضل سے بھرا ہوا روحانی تبدیلیوں کے علاوہ، رسول ان کے مطالعہ کے بغیر انجیل کو مختلف زبانوں میں مختلف لوگوں میں پھیلانے کے قابل تھے.
گھر کے گرد جمع ہونے والے خوف کو دیکھ کر رسول پطرس نے آگے بڑھا اور اپنی پہلی مختصر واعظ کو نجات دی، جس میں انہوں نے کہا کہ روح القدس کے معجزہ نبوت کی قدیم پیشن گوئی درست تھی اور یہ لوگ ان لوگوں کے نجات میں تھے جو یسوع مسیح اس کا سامنا کرتے تھے. خطبہ سادہ تھا، لیکن روح القدس کی طرف سے مردوں کے منہ سے بات کی. یہ الفاظ ان لوگوں کے دلوں میں داخل ہوئے جنہوں نے ان سے بات کی تھی، اور انہوں نے فوری طور پر ان کے گناہوں سے نفرت کی اور بپتسمہ قبول کی. ایک دن کے لئے چرچ 120 لوگوں سے تین ہزار میں اضافہ ہوا. اس طرح، رسولوں کو روح القدس کے نزدیک دن مسیح مسیح کے چرچ کے وجود کا آغاز بن گیا - مومن لوگوں کا برکت مند معاشرہ جو اپنی روح کو بچانے کے لئے چاہتے ہیں. رب کے وعدے کے مطابق، چرچ کو ایمان کے دشمنوں کی طرف سے دنیا کے آخر تک نہیں شکست دی جائے گی.

پینٹاکاس کی خدمت

رسولوں پر روح القدس کے نزدیک کے موقع پر، مندروں میں سال کی سب سے زیادہ رنگا رنگ اور خوبصورت خدمات میں سے ایک کی کارکردگی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے. موسم گرما کے گرین کے ساتھ مندروں کو سجایا جاتا ہے - پیرشینیرس جنگلی پھولوں، برچ کی شاخوں کے ساتھ آتے ہیں. مندروں کے فرش کو اکثر تازہ گندے گھاس کے ساتھ چھڑکا جاتا ہے، جس میں ناقابل برداشت بخار، بخار کی بو سے ملا ہے، غیر معمولی چھٹی کا ماحول پیدا کرتا ہے. خادموں کے رنگوں کے رنگوں کے رنگوں کے رنگ کی بھی سجاوٹ کے ساتھ ملا ہے.
لتریگر کے بعد، بہت سارے شام اکثر مندروں میں منعقد ہوتے ہیں. اس حقیقت کے باوجود، اس دن کھانا عام طور پر شام میں کام کرتا ہے، کیونکہ بہت سے مومن اس میں شرکت نہیں کرسکتے ہیں، ایک استثناء کی بناء پر. شام کے مچھر روح القدس کو مناتے ہیں. جب خدمت جاری ہے تو، پادری کو تین خصوصی نماز پڑھتی ہے: چرچ، تمام نمازوں کی نجات، تمام رخصتوں کی جانوں کی نجات، یہاں تک کہ جو جہنم میں ہیں. اس وقت تمام پیشن گوئیوں نے گھٹنے لگے ہیں. اس طرح کی گھٹنے والی نماز کے ساتھ، پچاس دن کی مدت ایسٹر کے بعد ختم ہو جاتی ہے، جس کے دوران زلزلے اور گھومنے والی بہاؤ کو انجام نہیں دیا گیا.

پیغمبروں پر روح القدس کی نبوت. چھٹیوں کی علامت

پینٹاکاس کی عکاسی کی شکل اور قسم صدیوں کے دوران عیسائی علوم کے اثرات کے تحت آئکن کے فنکارانہ شکل میں تبدیلیوں کی مثالیں میں سے ایک ہے. اسسیشن اور پینٹاکاس کے جشن کا جشن IV صدی میں شروع ہوا. اس وقت تک، جشن ایک دن میں تھا، جس نے اسسینشن - پینٹکوست کے شبیہیں متاثر کیا. پندرہ صدی کے بعد، جشن منسلک کیا گیا تھا، بالترتیب، جب پینٹکوست کے ایک علیحدہ ڈسپلے کی ضرورت ظاہر ہوئی، فنکاروں نے آئیکن کو اوپری حصے میں "اسکرین" اور "نچلے حصے" میں "پینٹکوست" تقسیم کیا. اسی وقت، ورجن کے آئکن پینٹاکاسٹ کے آئکن پر رہتا تھا، جو ناقابل یقین تھا. لہذا، مشرق میں، آئکن کو شبیہیں پر نہیں دکھایا گیا تھا، اور مغربی فنکاروں نے پینٹاکاسٹ کے آئکن کے مرکز میں پینٹ جاری رکھا. XVII صدی میں، روسی ماسٹر مغربی ماڈل پر انحصار کرنے لگے اور پھر دوبارہ پاک روح کی نسل کے شبیہیں پر ورجن ڈالنے لگا.
رسولوں کے درمیان، اسٹوکوس کے بجائے، ایتامیموں کو کبھی کبھی دکھایا جاتا ہے - وعدہ کا تخت، خدا کے باپ کی علامت، اس پر نازل کردہ انجیل کے ساتھ - خدا کا بیٹا، اور ان کے اوپر ایک سچل کف - روح القدس کی علامت ہے. سب مل کر یہ تثلیث کا مطلب ہے.
یہ "نصف دلیل" فیصلہ تمام فنکاروں کو مناسب نہیں، بہترین فارم کی تلاش جاری ہے. تاریخ میں روح القدس کا نزدیک کوئی تعصب نہیں تھا. نئی آئکناتی ساخت کی تخلیق کرنے کے لئے، "اسکیم کے درمیان ماسٹر مسیح" اسکیم ایک بنیاد کے طور پر لیا گیا تھا. اس آئکن پر مسیح مرکز میں واقع ہے، اس کے اطراف رسول ہیں. "آرک" کی مفت جگہ میں میز، سکرال کے ساتھ ایک ٹوکری ہے. کچھ تبدیلیاں میٹامورفس کے بعد آئکن کے ورژن کی وجہ سے، جو ہم ابھی جانتے ہیں.

پینٹاکاس کا آئکن

روح القدس کے آبادی کے زندہ رہنے والی تصاویر میں سے ابتدائی طور پر ہمیں 586 ء میں حوالہ دیتی ہے. روسی انجیل کا یہ چھوٹا سا شام سے راکشس ریلا کی طرف سے پیدا ہوا تھا. اس کے علاوہ، آئکن زبوروں اور چہرے انجیلوں میں موجود ہے، قدیم نسخوں میں، ماؤنٹ ایتھوس، کیو، نووگوروڈ اور دیگر گرجا گھروں کے بہت سے قدیم مندروں کے فرشوں میں. ساتویں اوریںیں صدیوں کے سنی شبیہیں میں، رسول بیٹھے پوزیشن میں دکھایا جاتا ہے، اور وہ نجات دہندہ سے آگ کی کرنوں کی شکل میں روح القدس حاصل کرتے ہیں جو انہیں آسمان سے برکت دیتے ہیں.
آئیکن "رسولوں پر روح القدس کی نبوت"، جس کی تصویر مندرجہ بالا پیش کی جاتی ہے، روایتی طور پر صیون کے کمرے میں رسولوں کو اپنے سروں سے اوپر زبانی زبانوں سے دکھایا جاتا ہے. مسیح کے 12 شاگردوں کے ایک سیمیکراکل میں بیٹھا (اس کے بجائے یہوداہ اسکواریت رسول متی کو دکھایا گیا ہے ، جو اسے تبدیل کرنے کے لئے منتخب کیا گیا تھا)، وہ کتابیں اور کتابیں اپنے ہاتھوں میں رکھتے ہیں - چرچ کی تدریس کے علامات. ان کی انگلیوں نعمتوں کے اشارے میں جوڑے جاتے ہیں. مسیح کے شاگردوں میں شامل ہیں جو موجود ہیں، آئکن آئس پولس کو ظاہر کرتا ہے، جو اس دن صیون کے کمرے میں نہیں تھا. اس سے پتہ چلتا ہے کہ روح القدس صرف ان لوگوں پر نہیں تھا جو صیہونی چیمبر میں تھے، لیکن پورے چرچ پر، بارہ رسولوں کے اس وقت موجود تھے. پال اور پیٹر کے درمیان آئیکن پر موجود، خالی جگہ چرچ کے سربراہ میں روح القدس کی موجودگی کو ظاہر کرتا ہے. XVII - XVII سے آئکن پر صدیوں سے خدا کی ماں کی تصویر کی تصدیق. اگرچہ اس موقع پر رسولوں کے اعمال میں ذکر نہیں کیا گیا ہے، لیکن لوقا لکھتا ہے کہ عیسائی مسیح کے آسکر کے بعد تمام رسول اپنی بیویوں اور خدا کی ماں کے ساتھ دعا میں رہے. ایک ایسی میٹنگ کے دوران، روح القدس رسولوں پر نازل ہوا. آئکن کی شناخت نے خدا کی ماں کے لئے ایک جگہ قائم کی ہے جنہوں نے رسولوں کی طرف اشارہ کیا.

مقدس تثلیث کے لئے وقف مندروں

اگرچہ نسل میں، مقدس تثلیث کا سلسلہ آخر میں IV صدی میں تیار کیا گیا تھا، عیسائی دنیا میں مقدس تثلیث کے نام کے پہلے مندر مندرجہ ذیل XII صدی سے پہلے نہیں شائع. روس میں، روح القدس کے نبوت کے پہلے مندر رسولوں کو 1335 ء میں بہرے ریڈونزسکسی بوہ کے وسط میں ایک معمولی شاخ سرجیس کی طرف سے تعمیر کیا گیا تھا. یہ تثلیث-سرجیس لاویرا کی بنیاد بن گیا، جو روس میں روحانی زندگی کا سب سے بڑا مرکز ہے. ابتدائی طور پر، ایک چھوٹے مندر مندرجہ ذیل مقدس تثلیث اور کئی چھوٹے سے خلیات کے نام پر لکڑی کا تعمیر کیا گیا تھا. روح القدس کے نزدیک چرچ کے بعد، رسولوں اور اس کے ارد گرد کے علاقے مسمار کا حصہ بن گیا، اور آخر میں ماسکو کے روحانی مرکز اور واقع ایک ایسی زمین جس میں واقع ہوئی. اب 1423 میں اس مندر کی جگہ پر، ایک خوبصورت مصیبت میں زیر تسلسل کراس ڈومین سفید پتھر تثلیث کیتھرالل، جس کے ارد گرد لاورہ کی تعمیراتی جوڑی کئی صدیوں میں تعمیر کیا گیا تھا.