جلوس - یہ ہے ... جوہر اور عمل کی وضاحت. ایسٹر جلوس

، قدامت پسند چرچ، کے ساتھ کے طور پر کیتھولک میں لیکن ان کی مذہبی زندگی وسطی کے liturgical تدفین میں کارکردگی کا مظاہرہ کر، یہ جس کی عام طور پر ایک بڑے کراس لے جانے سامنے بینرز اور شبیہیں کے ساتھ تہوار جلوس کا انتظام کرنے کی ایک روایت بن گیا ہے. اس سے ایسے عمل جلوسوں کہا جاتا ہے. یہ جلوس، ایسٹر ہفتے میں اہتمام، بپتسما میں ہو، یا کوئی اہم مذہبی واقعات کے موقع پر ہو سکتے ہیں.

روایت کی پیدائش

جلوسوں ─ جو عیسائیت کی پہلی صدیوں سے ہمارے پاس آیا ہے کہ ایک روایت ہے. تاہم، انجیل تدریس کے پیروکاروں کے ظلم و ستم کے دوران، وہ کافی خطرے کے ساتھ اس وجہ سے منسلک تھے اور پوشیدگی میں مصروف عمل ہیں اور ان کے بارے میں معلومات پر تقریبا زندہ نہیں تھا. اس تصویر Catacombs کی دیواروں پر صرف چند تصاویر کو جانا جاتا ہے.

آسمان میں فیصلہ کن جنگ سے پہلے سب سے پہلے عیسائی شہنشاہ کونستنتین میں Veliky کراس اور شلالیھ کے نشان دیکھا تو اس طرح کی ایک رسم کے کمیشن کے ابتدائی ذکر IV صدی سے تعلق رکھتا ہے: "اس نشانی سے فتح میں" مستقبل بینر کے لئے پروٹوٹائپ بن گیا جس میں صلیب کی تصویر کے ساتھ بینرز اور بل بورڈز بنانے کا حکم دیا ہے، وہ دشمن کے خلاف اپنی فوج کے ایک کالم میں منتقل کر دیا.

اگلا کرانکل ایک صدی بعد، اس سے پہلے ایک کافر مندر کی سائٹ پر تعمیر کرنے کے بشپ Gazskiy Porfiry نے اطلاع دی کہ ایک بار، عیسائی چرچ تباہ اسے زمین کی بے حرمتی مشرکوں کو برکت دینے کے ایک جلوس بنایا.

ایک بال شرٹ میں شہنشاہ

ہم یہ بھی جانتے ہیں ایک متحدہ سلطنت روما کے آخری شہنشاہ، تھیوڈو سس مجھے بہت اچھا، آپ کیمپنگ جاتے ہیں ہر بار استعمال کیا ان کے فوجیوں کے جلوسوں بنائیں کہ. یہ عمل ہے، جس کے آگے ٹاٹ میں لوٹ شہنشاہ، کے چلا گیا، آسمان کی قوتیں درخواست کرنے کے لئے ان سے پوچھ، عیسائی شہیدوں، ایماندار میزبان نیچی گے جہاں کے مقبرے کے قریب منتج ہوئی ہیں.

VI صدی میں گرجا گھروں میں مذہبی جلوسوں آخر میں قانونی حیثیت اور ایک روایت بن گیا تھا. وہ اتنا اہمیت ملوث جو بازنطینی شہنشاہ جسٹینین میں (482-565 جی جی.)، پادریوں کی شرکت کے بغیر ان بنانے کے لئے عام پیروکاروں سے منع فرمایا ہے جس میں ایک خصوصی فرمان جاری ایک نیک حکمران مقدس رسم کے اس profanation دیکھا کے طور پر.

جلوسوں کے سب سے زیادہ عام اقسام

بالآخر چرچ کی زندگی کا ایک لازمی حصہ بنتا جا رہا، جلوس آج فارم کی ایک قسم ہے اور بہت سے معاملات میں پائے جاتے ہیں. سب سے زیادہ مشہور میں سے:

1. ایسٹر جلوس، اسی طرح دیگر تمام جلوسوں، قدامت پسند دائرے سے متعلقہ سالانہ مرکزی چھٹی. یہ ایک گدی پر چلنے پام اتوار کو ایک جلوس میں شامل ─ «." جلوس کا اچھا ہفتے کے روز پروٹوٹائپ پر کفن کی برطرفی ہے. انہوں نے کہا کہ ایسٹر کی چھٹی لینے کے دن تک ایسٹر Matins (بعد میں اس پر مزید)، اسی طرح روشن ویک کے دوران ہر دن، اور ہر اتوار میں کارکردگی کا مظاہرہ.
2. بڑے آرتھوڈوکس تعطیلات اور پر patronal کسی خاص پارش کے کمیونٹی کی طرف سے منایا کے زمانے میں مذہبی جلوسوں. اس طرح کے عمل کو اکثر مندر یا خاص طور پر احترام شبیہیں وقف کی تقریبات کی تقدیس کے اعزاز میں منعقد کی جاتی ہیں. ان صورتوں میں، جلوس کے روٹ گاؤں سے گاؤں یا مندر مندر سے چلا جاتا ہے.
3. اسی ذرائع، کے ساتھ ساتھ دریاؤں، جھیلوں اور کی ایک قسم کے پانی کی نعمت کے لئے. D. ان کے بیان (یا کرسمس کے موقع گزشتہ) کے دن روشن ہفتے کے جمعہ پر ─ چھٹی زندگی دے بہار، اور 14 اگست کرے، حضور کراس کے دن Izneseniya قیمتی لکڑی .
4. جنازوں قبرستان پر میت کے ساتھ کہ.
5. ، کسی بھی کے ساتھ منسلک ایک اصول کے طور پر، جیسے خشک سالی، سیلاب، مہاماریوں، وغیرہ. ایسے معاملات میں منفی زندگی کے واقعات،، جلوس ─ نماز کا حصہ آسمانی میزبان کی شفاعت کے لئے ہے اور آ پڑی آفات، شامل ہیں جس سے نجات عطا اور آفات اور فوجی کارروائی انسان ساختہ.
6. مندر کے اندر، تہوار کی ایک بڑی تعداد میں perpetrated. جلوس کے ایک مختلف حالتوں کو بھی سمجھا جاتا ہے، اور لیتھیم رہا ہے.
7. عوامی تعطیلات یا بڑے واقعات کے موقع پر مصروف عمل. مثال کے طور پر حالیہ برسوں میں جو قومی اتحاد کے دن کے مذہبی جلوسوں کو منانے کے لئے ایک روایت بن گیا ہے.
8. ترتیب میں منعقد مشنری مذہبی جلوسوں کافروں یا دیگر مذہبی عقائد کے پیروکاروں کی اپنی صفوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے.

ایئر مذہبی جلوس

یہ سائنسی اور تکنیکی ترقی کے اس دور میں تکنیکی ذرائع کے استعمال کے ساتھ جلوس کے مکمل طور پر نئے غیر وہیت فارم شائع ہوا ہے کہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے. یہ اصطلاح عام طور پر بعض مقامات پر نماز ان کو انجام دے، جہاز پر آئکن سے پادریوں کے ایک گروپ کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ پرواز، سے مراد ہے.

اس کا آغاز 1941 میں رکھی اور اس طرح خدا کی ماں کے Tikhvin آئکن کے ماسکو چمتکاری فہرست ارد گرد کی طرف سے گھیر لیا گیا تھا جب کیا گیا تھا. یہ روایت، perestroika واضح flyby کے روسی سرحدوں کے سال میں بھی جاری مسیح کی پیدائش کی 2000th سالگرہ کے لئے وقف کر دیا ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے اتنا گزشتہ جلوس، جہاز پر کارکردگی کا مظاہرہ کیا، اتنی دیر خدا کے فضل زمین پر اتارا ہے.

جلوس کی خصوصیات

آرتھوڈوکس روایت اور vostochnokatolicheskoy، ایسٹر جلوس مندر کے ارد گرد کارکردگی کسی بھی دوسرے کی طرح، کے مطابق، یہ ہے کہ سورج، کا مخالف سمت میں چلتا ضد ─ «widdershins". آرتھوڈوکس پرانا مومنوں کو بھی سورج ─ «posolon" کی سمت میں آگے بڑھ رہے ہیں ان کے مذہبی جلوسوں کو انجام.

تمام چرچ جو اس معاملے پر اسی لباس میں جوڑوں میں چلا جاتا ہے کے پادریوں میں ملوث. ایک ہی وقت میں وہ نماز کینن گایا ہے. جلوس کا ایک لازمی وصف پار ہے، اور vozzhzhonnye censers اور لیمپ. اس کے علاوہ، مارچ کے دوران، جن میں قدیم پروٹوٹائپ ہے فوجی بینرز مقدس تدفین کے ایک بار ایک حصہ بن گئے بینرز، کئے وہ شہنشاہوں شرکت کے بعد سے. اس کے علاوہ، وقت سے انتہائی قدیم روایت شبیہیں اور انجیل کو برداشت کرنے کے لئے آیا ہے.

جب ایسٹر میں جلوس کا آغاز ہے؟

ان تمام لوگوں کے لئے دلچسپی کا باعث بہت سے مسائل صرف مسیح کی قیامت کی پرتیاشا میں "مندر کا راستہ" ان کے شروع کر رہے ہیں جو میں سب سے زیادہ کثرت سے دیا جاتا ہے. "کتنا ایسٹر پر ایک جلوس کرتی ہے؟» ─ پوچھا بنیادی طور پر ایک باقاعدہ بنیاد پر چرچ میں شرکت نہیں کرتے تھے، لیکن صرف بڑے آرتھوڈوکس تعطیلات کے ایام میں ان. اس کا جواب، موجودہ وقت بلا، اسے آدھی رات کے ارد گرد ہوتا ہے، اور ایک میں کچھ انحراف یا دوسری طرف بہت قابل قبول کے طور پر، ناممکن ہے.

آدھی رات کو

گڈ شام جلوس جگہ لیتا ہے جس کے دوران تہوار چرچ سروس، 20:00 میں ہفتہ شروع ہوتا ہے. اس کا پہلا حصہ آدھی رات کہا جاتا ہے. اس نجات دہندہ کی کراس اور موت کے مصائب کے لئے وقف ایک اداس بھجن کے ہمراہ ہے. امام اور مناد کی تصویر، Entombment، مسیح کے ساتھ بخور (دوپدان دھوپ) ─ کفن کپڑا بورڈ کے ارد گرد جلا. اس کے بعد، نماز کے گانے کے ساتھ، وہ اسے قربان گاہ پر لے، اور تخت حضور کفن اسینشن کی عید تک 40 دن ہو جائے گا جہاں پر ڈال دیا.

تہوار کا اہم حصہ

جلد ہی آدھی رات سے پہلے ایسٹر Matins آتا ہے. تمام اماموں، تخت کے سامنے کھڑا ہے، ایک نماز، جس کے بعد گھنٹیاں بج رہا، مسیح کی قیامت کے ایک روشنی چھٹی کے نقطہ نظر اور جلوس کا آغاز اعلان کر دے. روایت سے، پختہ جلوس مندروں کے ارد گرد تین بار، ہر وقت اس کے دروازے پر رہتے ہوئے. کوئی بات نہیں کس طرح بہت سے جلوس چلتا ہے، وہ پتھر حضور Sepulchre کے دروازے مسدود پرتیک بند رہیں. صرف تیسری بار پر دروازے کھول دیے جاتے ہیں (پتھر پھینک دیا)، اور جو روشن Matins بنایا گیا ہے مندر کے اندر جلوس ہدایت.

تہوار گانا گھنٹیاں

چرچ کے ارد گرد ایک پختہ جلوس کا ایک اہم حصہ ایک گھنٹی بج رہی ہے ─ ایسٹر پر جلوس مندر کے دروازے سے باہر چلا جاتا ہے کہ کس طرح زیادہ سے زیادہ، کے طور پر بہت سے اس پرمسرت آواز، "گڑگڑانا" کہا سنا جا کرنے کے لئے شروع. گھنٹی بج رہا کے اس قسم کی پیچیدگی یہ مسلسل ردوبدل اور ایک معمولی توقف کے ذریعے الگ تین علیحدہ حصوں پر مشتمل ہے. صدی کے آغاز کے بعد سے یہ ان کی مہارت دکھاوا کرنے کے لئے سب سے زیادہ سازگار صورت گر یہ گھنٹی سے Ringers کے جلوس کے دوران تھا کہ کیا گیا تھا.

کوئی بعد 4:00 بجے سے زیادہ عام طور پر ایسٹر سروس ختم ہوتا ہے، اور پھر توڑ ان آرتھوڈوکس، رنگ برنگے انڈے، ایسٹر، کیک اور دیگر کھانے پینے کھا. روشن ویک کے پورے دوران، گھنٹیوں کی خوشی بج اعلان، یہ مزہ کرنے کے لئے واک میں مہمانوں اور خاندان اور دوستوں کی میزبانی کرنے کا فیصلہ کیا گیا تھا. گھر کے ہر ایک مالک کا بنیادی ضروریات میں سے ایک قدامت پسند روس میں سخاوت اور مہمان نوازی، تو عام بات تھی.