ثقافتی ورثے - ماضی کی نسلوں کی طرف سے پیدا مادی اور معنوی ثقافت کا ایک حصہ

صدیوں کے دوران، انسان کی تاریخ بہت ڈرائنگ، نشانیاں، عمارتوں، مجسمے، اور گھریلو اشیاء پیدا کر دیا ہے. اگلی نسل یا ایک سے زیادہ عملی مقاصد کے حصول کو متاثر کرنے کے لئے - ایک ناقابل یقین جوش کے ساتھ ایک آدمی کے شعور حاصل کرنے کے بعد ان کے وجود کے نشانات نسلوں. یہ سب کچھ - نمونے، انسانی ثقافت تعریفیں. لیکن نہ اس کے تمام ثقافتی ورثہ ہے.

ثقافتی ورثے - ایک انسان ساختہ ماضی (مادی یا روحانی)، جس میں ایک شخص کو اس کو دیکھتا ہے کی تخلیقات ثقافتی قیمت اور مستقبل کے لئے ان کے تحفظ کے لئے چاہتا ہے. ضرورت ورثے انفرادی ثقافتی مظاہر تفویض کرنے کا ایک طریقہ دونوں کے طور پر کام، ثقافت کا اٹوٹ حصہ کے طور پر وضاحت کی گئی ہے، اور ثقافت کی بنیاد پر کیا جاتا ہے. دوسرے الفاظ میں، ثقافتی ورثے میں - ثقافت کا ایک خاص حصہ ہے، جس کی اہمیت نسلوں کی طرف سے تسلیم کیا جاتا ہے. اب وہ تسلیم کیا ان کے ہم عصر اور ابیم سالم اور مستقبل پر منتقل کیا جانا چاہئے کے طور پر.

ٹی ایم Mironova "یادگار" اور "ثقافتی ورثے" کے تصور کی مخالفت. ان کی رائے میں، لفظ "یادگار" میموری اسٹوریج کے لئے کسی چیز کا مطلب ہے. جبکہ ثقافتی ورثے ہمیں صرف نہیں سٹوریج کی طرف سے بے نقاب، لیکن سرگرمیوں ایک جدید تشریح میں موجود دن ان کی قدر کو سمجھنے، ان کے ساتھ کیا کرنا ہے.

ثقافتی ورثے کے تحفظ اور تحفظ کی سوسائٹی کے سلسلے میں دو نقطہ نظر

1. ثقافتی ورثے کے تحفظ. حالت اور اعتراض کے مواد کی اہم ضرورت بیرونی اثرات سے اس کے تحفظ سمجھا جاتا ہے. اعتراض حرمت پر تعینات کیا جاتا ہے. یہ ضروری اقدامات کی رعایت کے ساتھ، اعتراض کے ساتھ کسی بھی بات چیت کو روکتا ہے. اس رشتے کی جذباتی بنیاد نایاب اشیا اور ماضی کی اوشیش میں پرانے دنوں کے لئے ترس کا احساس، یا دلچسپی ہے. اعتراض کسی خاص موضوع میں مجسم ماضی کی ایک یاد داشت، کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. زیادہ قدیم اعتراض، زیادہ قابل قدر جو بیتی دور کی سٹوریج میڈیم کے طور پر تصور کیا جاتا ہے ہے. اس تصور میں ایک اہم نقصان نہیں ہے. وقت گزرنے کے ساتھ ماضی کی لہذا احتیاط سے حفاظت چیز ایک مسلسل بدلتے ماحول میں اجنبی کچھ ہے. انہوں نے ایک خالی شیل بننے اور عوام کی توجہ کے علاقے پر اور ایک ٹرانس میں ایک نتیجہ کے طور پر ہو جلد ہی نئے مواد اور خطرات سے بھرا ہوا نہیں تھا.
2. ثقافتی ورثے کے تحفظ. اس ثقافتی ورثے کی یادگاروں کو تعلقات کی پیچیدگی کی وجہ سے بیسویں صدی کے دوسرے نصف میں ابھرا. یہ اقدامات نہ صرف تحفظ کے لئے، بلکہ ثقافتی اشیاء کے مطالعہ، تشریح اور استعمال کے لئے کی ایک سیٹ شامل ہے.

سب سے پہلے کچھ انفرادی اشیاء (عمارتوں، یادگاروں)، ماہرین کی طرف سے منتخب کیا گیا ہے، جس کا استعمال کرتے ہوئے حفاظت "واضح نہ ڈھونڈ سکی." تصور کے تحفظ کے لئے ایک خالصتا حفاظتی اقدامات سے منتقلی کے اس عمل میں شامل کرنے کے لئے کی اجازت دی ہے پورے احاطے اور اس سے بھی علاقہ ہے. سائٹ کے انتخاب کے معیار وسیع.

ایک جدید نقطہ نظر کے ثقافتی ورثے کے تحفظ کے ایک مسترد مطلب ہے، لیکن اس عمل کی زیادہ وانچھنییتا کی طرف جاتا نہیں کرتا. نتائج سے ظاہر ہوتا ہے کہ تاریخی اشیاء (عمارتوں، علاقوں) کے محتاط استعمال کے revitalization کے لئے زیادہ سازگار ہے سیکورٹی پر مکمل طور پر توجہ مرکوز کی نسبت ثقافتی ورثے کے ( "زندگی کی طرف لوٹ آئے"). یادگار کے تناسب دور کی سادہ obereganiya مواد چادر اعتراض سے باہر چلا گیا ہے. ثقافتی ورثے کے آثار ماضی کی نہ صرف ایک یاد دہانی بن گئے ہیں. سب سے پہلے، وہ عصر کی آنکھوں میں ایک قدر کے طور پر اہم ہو گئے ہیں. انہوں نے نئے معانی کے ساتھ بھر رہے ہیں.

یونیسکو کے ثقافتی ورثے. ثقافتی ورثے کے تحفظ کے میدان میں سرگرمیاں

1972. کنونشن کو اپنانے "عالمی ثقافتی اور قدرتی ورثے کے تحفظ پر".

"ثقافتی ورثے" کنونشن نہیں دیا، لیکن اس میں مندرج زمروں کے تصور کی تعریف:

• ثقافتی ورثے کی یادگاروں - وسیع معنوں میں سمجھ گیا، اس عمارتوں، مجسمے، شلالیھ، غار مکانوں بھی شامل ہے. مونومنٹ - ثقافتی ورثے کا ایک یونٹ فنی یا سائنسی (تاریخی) کی قیمت کے ساتھ ایک مخصوص شے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. لیکن ایک ہی وقت میں ایک دوسرے سے سائٹس کی تنہائی پر قابو پانے کے بعد سے یہ ایک دوسرے کے ساتھ ان کے تعلقات کے ماحول کے ساتھ ان کے تعلقات فرض کیا جاتا ہے. ثقافت کی یادگاروں کی وصولی کا مقصد دنیا بناتی ہے.
• ensembles کے، تعمیراتی احاطے کے طور پر درجہ بندی ہے.
• دلچسپی کے پوائنٹ: فطرت کی بامعنی شرکت کے ساتھ ایک شخص کی طرف سے یا اس کی طرف سے، بلکہ.

اس کنونشن کی قدر درج ذیل ہے:

• ثقافتی اور قدرتی ورثے کے رشتے کی تشخیص میں ایک مربوط حکمت عملی کے نفاذ؛
• اشیاء (پرکشش مقامات) کا ایک نیا گروپ محفوظ میں شامل کیا گیا تھا؛
• رہنما ہدایات معاشی سرگرمیوں میں ثقافتی ورثہ سائٹس کی شمولیت اور عملی مقاصد کے لئے ان کے استعمال کے لئے دیئے گئے.

1992. لا خوبصورت پیئر. 1972 سال کے کنونشن کے نفاذ کے لئے ہدایات پر نظر ثانی. پر کنونشن کے عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس، فطرت اور انسان دونوں کی طرف سے پیدا. لیکن یہ ان کی شناخت، انتخاب کے لئے ایک طریقہ کار نہیں تھا. بین الاقوامی ماہرین کی اصلاح کی شناخت اور ثقافتی معیار کا درجہ ایڈجسٹمنٹ کے لئے کی قیادت کی جس میں "ثقافتی زمین کی تزئین 'کے انتظام کے تصور میں شامل کیا ہے. بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ اقدار کے علاوہ علاقے کے ثقافتی زمین کی تزئین کی حیثیت تفویض کرنے کے لئے، اب بھی نمائندے خطے ہو اور اس کی انفرادیت کی وضاحت کرنا ضروری ہے. اس طرح، یہ ثقافتی ورثے کا ایک نئی قسم متعارف کرایا.

1999. 1972 سال کے کنونشن پر عملدرآمد کیلئے رہنما خطوط میں ترامیم.
ترامیم کے مواد اصطلاح "ثقافتی زمین کی تزئین کی" کی ایک تفصیلی تعریف، اسی طرح اس کی پرجاتیوں کی خصوصیات کیا گیا ہے. یہ بھی شامل ہے:

1. آدمی کی طرف سے مناظر.
2. قدرتی طور پر مناظر کی ترقی.
3. ساہچری مناظر.

ثقافتی زمین کی تزئین کا کلیہ:

• عالمی علاقے کا ایک شاندار قدر کے طور پر تسلیم شدہ؛
• خطوں کی صداقت؛
• زمین کی تزئین کی سالمیت.

2001. یونیسکو کانفرنس، جس کے دوران ایک نیا تصور تیار کی گئی تھی. غیر مادی ثقافتی ورثے - ان انسانی سرگرمی اور تخلیقی صلاحیتوں میں خصوصی عمل ہیں، مختلف معاشروں اور ثقافتوں میں تسلسل کے احساس کو ان کی شناخت کو برقرار رکھنے. ایک ہی وقت میں یہ مختص کیا گیا تھا کی اقسام:

• مادی زندگی اور ثقافتی زندگی کے روایتی فارم میں مجسم؛
• اظہار رائے کی شکلوں، جسمانی طور پر پیش نہیں کیا (زبان خود، زبانی طور پر روایات، نغمے اور موسیقی)؛
• اس کی تشریح کا نتیجہ ہے جس میں ٹھوس ثقافتی ورثے، کی لسانی جزو.

2003. پیرس. یونیسکو کنونشن کو اپنانے "غیر مادی ثقافتی ورثے کے تحفظ پر." اس پروگرام کی ضرورت 1972 کنونشن کے ادوریپن کی طرف سے مسلط کی گئی تھی، یعنی، عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس کے درمیان روحانی اقدار کی دستاویز میں کوئی ذکر نہیں ہے.

ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لئے رکاوٹوں

1. معاشرے کے مختلف شعبوں کے نمائندوں نے ماضی کی ایک خاص میراث کو برقرار رکھنے کی وانچھنییتا پر مخالف نظریات رکھتے ہیں. مورخ بحالی کی ضرورت میں ایک نمونہ وکٹورین فن تعمیر دیکھتا ہے. ادیمی لے اور ایک سپر مارکیٹ کی تعمیر کے لئے زمین کے خالی پلاٹ استعمال کرنے کے لئے ضروری ہے جس خستہ حال عمارت، دیکھتا ہے.
2. نہ اشیاء جس ثقافتی ورثے سے منسوب کیا جانا چاہئے تیار چیز کی سائنسی یا فنکارانہ قدر کی عام طور پر قبول معیار، کہ،، اور جو نہیں ہیں.
3. پہلے دو مسائل میں سے ایک سازگار قرارداد (یہ ہے کہ، ایک قدر اس کے رکھنے کا فیصلہ کیا اور اہمیت کو جانا) کے ساتھ، ثقافتی ورثے کے تحفظ کے طریقوں کے انتخاب کی ایک مشکوک ہے.

تاریخی شعور کی تشکیل میں ثقافتی ورثے کی قدر

روزانہ بدلتے جدید انسان زیادہ واضح پائیدار کچھ میں ملوث ہونے کی ضرورت محسوس. کچھ کے ساتھ خود کی شناخت، ابدی اصل - اسباب استحکام، یقین اور اعتماد کا احساس حاصل کرنے کے لئے.

اس کی قوم کے اور دوسری ثقافتوں کے سماجی میموری شامل ہونے کے لئے، کے ساتھ ساتھ عملدرآمد اور تاریخی واقعہ القومی معلومات نشر کرنے کی اجازت دی ہے، خصوصی نفسیاتی تعلیم - اس طرح کے مقاصد تاریخی شعور کی کاشت ہے. تاریخی شعور کی تشکیل صرف تاریخی یاداشت پر انحصار میں ممکن ہے. ذیلی یا زیریں طبق تاریخی میموری کے عجائب گھر، لائبریریوں اور ابلیھاگار ہیں. NF Fedorov میوزیم کو "مشترکہ میموری"، روحانی موت کی مخالفت.

تاریخی شعور کی ترقی کے تطحیرات

1. وقت کی تاریخی تصور کے انجذاب - مختلف شکلوں میں ثقافتی ورثے، کہانی خبر ورثے کی اشیاء کے ساتھ رابطے کے ذریعے دور ہوتی ہے اور وقت کے لئے ان کے سلسلے میں بھی جھلکتی احساس کرنے کے انفرادی قابل بناتا ہے.
2. اقدار کی Permenchivosti بیداری - ماضی میں عوام کی اخلاقی اور جمالیاتی اقدار کے ایک پریزنٹیشن کے ثقافتی ورثے کو دریافت؛ شو، نشر کی ترمیم اور مختلف ادوار میں ان اقدار کو ظاہر.
3. لوک فن کے مستند نمونوں کی مظاہرے کے ذریعے اور رہائش روایتی رسومات اور تقریبات میں ملوث ہونے کی صورت میں انٹرایکٹو عناصر کو متعارف کرانے کے نسلی گروپوں اور قوموں کی تاریخی ماخذ سے واقف.

معاشرتی منصوبہ بندی میں ثقافتی ورثے کی اشیاء کے استعمال

ثقافتی ورثے - ماضی، جدید معاشرے کی ترقی کا ایک عنصر کے طور پر کام کر سکتا ہے جس کی اشیاء ہیں. یہ مفروضہ طویل بحث کی گئی ہے، لیکن عملی نفاذ صرف بیسویں صدی کے دوسرے نصف میں شروع کر دیا. اعلی درجے ملکوں یہاں امریکہ، اسپین، آسٹریلیا تھے. اس نقطہ نظر کے ماڈل ایک کولوراڈو-2000 منصوبہ ہو سکتا ہے. یہ ترقی کی منصوبہ بندی کی eponymous امریکہ. ترقی کے عمل کی بنیاد کولوراڈو کے ثقافتی ورثے کے تحفظ ڈال دیا گیا ہے. پروگرام میں شرکت کی رسائی اس کے نتیجے کے طور پر اس عمل میں معاشرے کولوراڈو کے تمام طبقات کے نمائندوں کو شامل کرنے کی اجازت دی ہے کہ سب کے لئے کھلا تھا. ماہرین اور لوگوں کو سرکاری اداروں اور بچھانے غیر سرکاری تنظیموں، اداروں اور چھوٹے فرموں - ان مشترکہ کوششوں کولوراڈو کی بنیاد پر ترقی کے پروگرام اس کے تاریخی انفرادیت کا انکشاف کے اوتار کا مقصد کیا گیا تھا. ان منصوبوں میں شرکاء کے آبائی ملک کی ثقافت کے طور پر مستند کیریئرز محسوس علاقے کے عالمی ثقافتی ورثہ کے تحفظ اور پریزنٹیشن کے لئے ہر کی شراکت محسوس کرنے کی اجازت.

ثقافتوں کے منفرد تنوع کو برقرار رکھنے میں ثقافتی ورثے کی قدر

آج کی دنیا میں معاشروں کے درمیان بات چیت کی حدود مٹ جاتے ہیں، اور داؤ پر اصل قومی ثقافت، بڑے پیمانے پر مظاہر کے ساتھ توجہ کے لئے مقابلہ کرنے کے لئے مشکل ہے.

لہذا علاقائی مقامات کے تحفظ میں ان کو شامل کرنا، لوگوں کے ورثے میں لوگوں فخر میں لانے کے لئے ایک ضرورت ہے. ایک ہی وقت میں، یہ دوسرے لوگوں اور ممالک کے تشخص کے احترام پیدا کرنا چاہئے. یہ سب عالمگیریت کا سامنا کرنا ہے دنیا کی ثقافت کے اور شناخت کا نقصان قومی ثقافتوں کی.